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《书信篇》(Ἐπιστολαί Epistolaí)是传统上认为由柏拉图所作的书信集,其中包括十三篇书信,然而现代学者普遍对其真实性有争议。
目前对于柏拉图《书信篇》的真实性,学界的意见包括:
* 某些学者认为全部为伪作,这一论点在19世纪广为支持。
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“键盘政治”来源于英语语境中的“键盘政治家”(Keyboard Politician),指在Reddit、4chan、Twitter等论坛或社交媒体上自以为对政治议题无所不知而大发议论的人,含有贬义。
“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续,在各个国家均有不同程度的体现,但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关,如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时,因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感,故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式,因此存在一套青年政治亚文化生态,各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”(键盘政治领域的亚文化群体),但与普通亚文化群体即“圈子”不同,“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视,是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响,与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践,所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面,便越来越趋于空想与极端,偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿,甚至是排解政治性抑郁的手段a1。
上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授姚云帆认为,互联网环境发生了从“网络政见”到“网络键政”的变化。“网络政见”的实施者往往是人文社科知识分子和文化界人士,其受众也是文科青年,他们或者想利用“思想”改变社会,或者想利用“学术”变成同他们偶像一样的知识界领导者。只有这套知识有着社会效应,“网络政见”群体才能感到满意。但“网络键政”的实施者理解政治和社会的知识不一定是人文或者社会科学学说,甚至也不在乎自己的政治知识和学问是否能理解世界,他们进行政治议论的目标是产生网络效应和在网络论辩中获胜,“网络键政”的核心不是线下的社会效应,而是网络社群效应,而激发这种效应的手段并非复杂的政治知识,而是有效的网络组织和修辞效应,如“粉红”群体的“出征”和“入关学”的“不辩经”。
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高鳍鱼属(学名:Pterophyllum)又叫神仙鱼属,通称神仙鱼、燕鱼、尖尖鱼,是一种体形较大的热带鱼,原产于南美洲亚马逊河,体形侧扁,高可达15厘米,适合在河中水流平稳的树根缝隙中生活,以动物性水虫为食料。水温应保持26℃,繁殖水温应达27-28℃,受精卵排放附着在水草叶或山石上,雌雄鱼共同护理照料,但卵孵出后,大鱼容易吞食小鱼,也不适合和其他小鱼混养。
神仙鱼姿态飘逸,美丽大方,初发现时曾在国际引起轰动,从英文名称“天使鱼”可以看出受人喜爱的程度,但神仙鱼对环境要求比较严格,必须配备调节温度和净化水质的设施。
现在已知有三种神仙鱼:“横纹神仙鱼”(Pterophyllum altum),“大神仙鱼”(Pterophyllum scalare)和“利氏神仙鱼”(Pterophyllum leopoldi)。大神仙鱼和普通神仙鱼形状类似,但体形更大,高可达18厘米,性格也更为凶猛。
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