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中国古史分期问题是指中国古代社会按社会性质可区分为几个阶段的问题，即中国的奴隶社会与封建社会的分期问题。问题的争论始于1920年代末、30年代，并在1950年代初至1960年代中叶达到高潮，问题讨论一直持续至1970年代末。一开始学界争论的焦点是中国历史上是否存在奴隶制以及奴隶制存在于何时、中国封建社会开始于何时等问题。其中无奴派否认中国历史上存在奴隶社会，三论五说支持者认为中国历史上存在奴隶社会。后来又出现一些中国封建社会开始年代的争论，其中有西周封建说（西周是中国封建社会开端）、战国封建说（战国是中国封建社会开端）、魏晋封建说、春秋说、秦统一说、西汉说、东汉说、东晋说等观点。
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与马克·安东尼之女小安东尼娅结婚，育有二子一女：
* 日耳曼尼库斯·尤利乌斯·凯撒，德鲁苏斯死后被提贝里乌斯收养为继承人，后先于提贝里乌斯逝世。
* 小莉薇娅，或莉薇拉，先后与奥古斯都的继承人盖乌斯·凯撒和提贝里乌斯的继承人德鲁苏斯·尤里乌斯·凯撒结婚，后与提贝里乌斯的禁卫军司令塞扬努斯订婚，不久后塞扬努斯被控谋反，莉薇拉随即也死去（一说自杀，一说被其母小安东尼娅饿死）。
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市道110号（春日路、桃莺路）是大园至新店的道路，大致以北北西—南南东走向转纵向再转北北西—南南东走向蜿蜒经过本地区东部。由该道路向北北西出境后，至三民路二段转西南西与省道台4线共线一段路口，至永安路转西北独行可前往大竹围（大竹）、新庄子、埔心、大园市区并止于省道台15线路口；向南南东出境后，可前往莺歌、三峡、新店等地。
区道桃11线（成功路二段）是西势湖至桃园的道路，也是本地区东北部往龟山方向的联外道路，其西南侧端点位于春日路路口。由此向东北东出境后，至三民路路口与省道台1线共线一小段路后，转东北再转北蜿蜒上坡，沿枫树坑西部边界棱线至水汴头转东北续蜿蜒而行，至顶湖路路口转向南南东，进入旧路坑地区后蜿蜒下坡并止于区道桃7线路口。
区道桃17线（民生路、万寿路三段）是芦竹至桃园市区的道路，也是本地区东北部往北的联外道路，其南侧端点位于省道台1甲线路口。由此向西南西转西北转北北西可前往埔子、南崁下、芦竹聚落并止于区道桃15线路口。
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