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更新于 2026-10-19

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巴力(腓尼基语:𐤋𐤏𐤁 BʿL;。在旧约时代,巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力,以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位,巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在,在到了新约即成了鬼王别西卜。

巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼;神秘教派的经典「柔哈」则将巴力(Bael)视为天使长拉斐尔;在「所罗门王的魔法之钥」一书中有写到,巴力则为东方的恶魔之王,祂的形态变化不定,巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次,其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的;在后期如「何西阿书」的圣经中,巴力这个字常被羞耻(boshet)所取代,如历代志上第八章第八节中的米力巴力(Meribbaal) ,到了撒母耳记下第四章第四节中,祂的名字就变成了米非波设(Mephibosheth)。

巴力并不是真正的“神”,基督教徒在称呼异教神灵的时候,便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候,也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。

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1937年,于合肥农林职业学校开始初中学业。1938年转入六安市流波疃安徽第一临时中学,后因抗日战争,随校撤退辗转至湘西,进入国立第八中学学习。1940年,前往永绥县(今花垣县)继续在该校高中部完成高中学业。1944年,考入浙江大学中文系。1948年毕业后进入浙江大学中国文学研究所读汉语音韵专业研究生,1950年毕业。进入中国科学院(现为中国社会科学院)语言研究所工作。先后任助理研究员、副研究员、研究员。20世纪60年代,语言所成立了汉语史研究组,邵荣芬的研究工作正式转到音韵学方面。1977年汉语史研究组细分后,邵荣芬成为是古代汉语研究室成员之一。1980年,邵荣芬成为中国音韵学会副会长,1987年,晋升为会长。2006年被评为中国社会科学院荣誉学部委员。

编著:《汉语语音史讲话》、《中原雅音研究》、《切韵研究》、《经典释文音系》、《法伟堂经典释文校记遗稿》、《集韵音系简论》、《邵荣芬音韵学论集》、《邵荣芬语言学论文集》、《中国大百科全书·语言文字卷》(音韵学副主编)、《陆志韦集》(编辑)等。

论文:《统一民族语的形成过程──兼谈方言拼音文字》、《明末兵科抄出档案中的简化字》、《释〈集韵〉的重出小韵》、《〈中原音韵〉音系的几个问题 》、《〈经典释文〉的重音音切》等。

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