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东京复活主教座堂（东京复活大圣堂、Токийский собор Воскресения），又称尼古拉堂（ニコライ堂），是一座位于日本首都东京千代田区神田骏河台的东正教教堂，也是日本正教会的总部、东京大主教区总堂。本堂以耶稣复活为名，其别称尼古拉堂是纪念把东正教传入日本的日本的圣尼古拉。建筑面积约800平方米。
本建筑由英国建筑师乔赛亚·康德（Josiah Conder）设计，于1891年启用，但在1923年关东大地震中损毁，1929年修复。1962年6月21日被列为重要文化财。
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更为广义，杰克逊民主亦可定义为第二政党制（1830年代中叶－1854年）的时代，这时代以民主精神见称。这与杰佛逊民主的特色相异。杰克逊民主，即杰克逊的平等政治政策，令他归类为由精英主导的独占政府的结束。杰佛逊虽然也不支持精英制，但他乐意任用知识分子，本质上还是启蒙时代以来的少数精英民主政治；相反，杰克逊很少重视教育程度。辉格党则继承杰佛逊民主，推广学校和高等学府。而杰克逊之后的时代下，美国的投票门槛开始降低，民主进入平民草根时代，几乎所有成年男性公民都获选举权。
异于杰佛逊时期，杰克逊民主以美国国会作代价，换取提倡总统和行政机关的权力，甚至尝试扩大公众参与政府事务。杰克逊派为求彰显新价值观，要求选举（非任命）的陪审团以及重写许多州宪法；国家层面，由昭昭天命可证，他们赞同扩大版图。无论是杰克逊派或是辉格党员，几乎所有人都认同不用奴隶打仗。
关于杰克逊民主究竟只是一种单纯的政治哲学思潮、还是一项政治运动，学术界历来颇有争议。“杰克逊民主”一词的较早使用者、美国历史学家弗雷德里克·杰克逊·特纳认为，此种政治现象是一场美国政治权力中心从东部转移到西部的政治运动，因为杰克逊总统是第一位被选举出来的来自西部的总统。在杰克逊之前，美国历届总统均出身东部拥有相当政治权力的保守的贵族精英；但此后平民、乡下地区出身的人开始参与政治，历史学家卡尔·费什则将杰克逊统治时期看作是“普罗大众的时代”。
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玉带桥，是一座18世纪的人行月桥，位于中国北京的颐和园。它以其独特、高而薄的单拱而闻名。玉带桥是昆明湖西岸六桥中最著名的一座。该桥建于1751年至1764年，正値乾隆皇帝统治时期，以中国南部乡村的桥梁风格建造。该桥由大理石和其他白色石头制成，华丽的桥栏杆上装饰着起重机和其他动物的雕刻。拱门的净空是为了容纳乾隆皇帝的龙舟。作为昆明湖入邻豫河的入海口，遇有特殊情况，皇帝和皇后乘坐的龙舟都会特地从这座桥下经过。颐和园东南有一座类似的拱桥，叫做绣漪桥。
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