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该建物兴建于昭和7年（1932年），日治时期属于净土宗西山深草派之佛寺，为该派在台湾之总部。今为位于台北市北投区之佛教庙宇建筑，组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之正月初一。

善光寺创办人为日本长野县信州善光寺大本愿（该寺之净土宗住持）一百十七世誓圆尼公上人（伏见宫邦家亲王第三王女万喜宫、久我通明之养女），其希望于台湾建寺传教但并未如愿，圆寂后遗愿由大本愿一百一十九世智荣尼公上人传承，嘱咐净土宗台湾开教使中野全能和尚来台设立寺院，并于昭和7年（1932年）2月17日举行落成式及本尊奉安庆赞法要。

昭和9年（1934年）总督府认可该寺升格，改称为台湾善光寺别院。昭和10年（1935年）善光寺进行环境改造，金瓜石信徒谢赤皮捐赠五千圆以开凿自北投东京庵经善光寺通至草山道路之汽车道，时任台中州协议会会员之信徒赖云祥亦捐赠500株樱树、500株梅树、200株踯躅栽种于路旁，以数十盏电灯点缀，整体工程于该年10月18日结束并举行道路开通式及入佛式。

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根据《汉书》记载，卫子夫入宫后整整一年多没有再见过汉武帝。后来汉宫驱逐多余的宫人，卫子夫试图混出宫时再次见到武帝，便哭着恳求他放她走。武帝见到梨花带雨的卫子夫后旧情复燃，便再次宠幸她，卫子夫随后便怀孕了。陈皇后听闻后妒恨不已，她的母亲馆陶公主刘嫖则企图绑架卫青来施以报复。然而，卫青获好友公孙敖等人解救得以不死。武帝听闻后，当着陈皇后和陈氏之母馆陶公主的面封卫子夫为夫人，后宫地位仅次于皇后；召卫青为建章监、侍中，得到的赏赐数日间累积至千金；参与营救卫青的公孙敖也由此益贵；而卫子夫的三个侄儿卫伉、卫不疑、卫登尚在襁褓，均封侯爵。

元光五年（前130年）秋，陈皇后因勾结巫女楚服暗行巫蛊之事被著名的酷吏张汤查办，被废立之后逐出京城贬至长门宫，后位空悬。元朔元年（前128年），卫子夫生下了汉武帝的长子刘据，获立为皇后。元狩元年（前122年）刘据获立为太子。卫子夫除了容颜外，还有太子刘据和战功赫赫的娘家作为支柱，当时天下有歌谣称赞道：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下！”

随着卫子夫逐渐年长色衰，失去汉武帝欢心，相继有王夫人、李夫人、尹婕妤、赵婕妤受宠，加上屡立战功的亲属霍去病、卫青先后去世，卫氏地位日益可危。征和元年，公孙贺一家、诸邑公主、阳石公主、卫伉等人皆因巫蛊牵连而被株杀。征和二年（前91年），卫子夫在巫蛊之祸中私自把皇宫侍卫给太子，支持太子起兵诛杀奸臣江充，对战汉武帝军队，被汉武帝派官员收缴皇后印玺（意即准备废后），卫子夫赶在收缴印玺者前来之前绝望自杀。黄门苏文、姚定汉以小车将她的尸体载到公车令的空房安置，盛以小棺，葬于长安城外的桐柏。卫氏家族也遭灭（但仍有后人）。

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退化（degeneration）是1857年，法国医生Bénédict Morel创造了一种新的医学综合病症。

认为如果父母沉溺于酒精、烟草或鸦片等物品，就会永久的破坏遗传基因，其孩子将会因此而得诸如肺结核或智能障碍等无法治愈的疾病。由于当时细菌学和营养缺失理论还没有发展起来（这是导致这些疾病的主要原因），所以当时的医生误认为Morel的假想是正确的。

尽管Morel所设想的疾病从来没有出现过，但理查德·克拉夫特·埃宾在其《性精神病态》（Psychopathia Sexualis）一书，特别是在性倒错部分，采用了Morel的“退化”理论，认为同性恋是一种“退化”。

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