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民丹莪早期称为“民那丹”（Binatang），在马来语中“民那丹”的意思为“动物”，直到后来才更名为“民丹莪”。也因民丹莪早期普遍种植着一种带着酸味的桔子，这里也被称为“桔子城”，虽然近年的销量没有比以前来的多，但是至今在乡下地区和路边摊仍可找到桔子。

在70至90年代期间，拉让江沿岸许多市镇的对外交通为水路，可见许多艇只川行在拉让江，搭客众多。民丹莪在当时是泗里街和诗巫之间的快艇服务枢纽，直到后来陆路得到完善后，民丹莪的水路交通才逐渐消失。随着民丹莪红桥于千禧年初开通，使得民丹莪至泗里街的车程减少半小时。

民丹莪共有4所中学，分别为马拉端国中、民丹莪国中、开中华中和东华华中。民丹莪也有32间小学，其中14所是华文小学。民丹莪17公里外也设有一间师范学院。

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北挪威使用的萨米语，主要有三种不同的方言：在北极圈以南的南萨米语，博德到纳尔维克间的吕勒萨米语，以及其他地区使用的北萨米语。原本在博德一带使用的皮特萨米语与于默萨米语，至今这两种方言已在挪威境内失传，类似的情况也发生在东萨米语，那原本是边境的Neiden居民所使用，现已接近消失。

在从斯托尔菲尤尔到波桑厄尔的西部地区通行的芬兰语十分独特，尽管来自芬兰的芬兰人能够听懂。而在东部瓦德瑟城和希尔克内斯周边地区通行的芬兰语跟标准芬兰语接近。这些东部地区的芬兰人后裔更倾向于自我标识为芬兰裔挪威人，而不是克文人，因为他们认为“克文人”这个术语代表着切断他们芬兰人根源的试图。在波桑厄尔芬兰语同萨米语与挪威语一道同为该市镇的官方语言。在北挪威很少有把芬兰语作为第一语言的使用者，不像北萨米语那样，芬兰语缺少一块芬兰语能在日常生活中占主导地位的中心地域。

北挪威被地球上渔产最丰富的海域所包围，水产是传统美食的主要食材。

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徐申擢进士第，官至洪州长史。嗣曹王李皋讨伐李希烈，命徐申以长史行刺史事，任官称职，李皋表彰他的才其能，迁韶州刺史。韶州自从安史之乱后四十年，刺史以县为衙署，县令县丞杂处民间。徐申调查荒废的公田，募人给牛犁垦荒，以所收粮食一半交税一半留下，田不种地而肥力厚，一年收入三万斛。根据诸工程计算庸值，授给粟米多少不同，于是迁到过去的州城。不久，城门城墙恢复如初。创建驿馆候舍，开辟贸易大市，器用都齐具。州民去见观察使，以徐申有功于民，请为他建生祠，徐申坚持推让，观察使上奏，改任合州刺史。他刚到韶州，百姓只有七千户，过了六年，增加了一倍半。

横海军节度使程怀直分东光、景城二县置景州，请朝廷设刺史。河北的刺史不被中央任命已经三十年，唐德宗嘉赏程怀直之忠，以徐申为景州刺史。赐钱五十万，加节度副使。徐申转任邕管经略使。黄洞缔约供赋，不敢凶暴。一年后，贞元十八年（802年）八月，以邕管经略使徐申为广州刺史、岭南节度使。前任节度使去世，属吏盗印，签署任命府职一百多人。他害怕事泄，计划作乱。徐申发觉，将他杀死，牵连者不问。远地习俗以攻击劫掠自夸，徐申坚决禁止，于是不再犯。外蕃每年以珠、玳瑁、香、文犀渡海而来，徐申在常贡之外，未尝勒索，商贾于是富足。成都刘辟谋反，徐申上表表请发士兵五千，从马援故道爨蛮之地抵达蜀地，趁刘辟不备。唐宪宗同意，加检校礼部尚书，封东海郡公。诏书未至，元和元年（806年）三月，徐申去世，年七十岁。赠太子少保，谥号平。

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