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于1817年至1818年期间，哈维是西印度群岛中转站的指挥官，而史特灵刚好是他的部下。当时，正值HMS巴臣号的船长一职空缺，而哈维推荐史特灵担当该职，因此史特灵对哈维怀有感激之心，并以其名字命名哈维河。史特灵也以他的海军同事命名不少西澳地方。

根据詹姆斯·巴特所述，史特灵后来选择了哈维河附近约12800英亩的土地设立了哈维河拓居地。而史特灵在设立拓居地后只做了一件事，就是建立了狩猎小屋，命名为「茅屋」，并把茅屋附近命名为古里杰克合（Korijekup）。古里杰克合是原住民努恩噶尔人的名词，意为「红尾黑凤头鹦鹉之地」。茅屋是由搭迭屋顶、桉树木墙壁和六角地砖组成。于1880年代，这间屋成为了儿童作家迈·吉布斯的居所。

在1860年代期间，澳大利恩是哈维河一带的中心聚居地。但于1876年，由平贾拉到不伦瑞克交界的公路「山麓路线」（今西南公路）铺设完成，因此哈维成为了第二个中心聚居地。

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《万寿盛典初集》，原名《万寿盛典》。清朝王原祁等人纂，共120卷，成书于康熙五十三年（1714年）一月至康熙五十四年（1715年）四月，由王琰等39位学者纂修官职名，王原祁纂修恭纪，赵之垣校刊恭纪以及凡例、目录等。为与乾隆时期所纂之《八旬万寿盛典》有所区别，而改名《万寿盛典初集》。

康熙五十二年（1713年）3月18日，清圣祖六十寿辰，臣僚奏请将庆典汇集成书，以纪其盛。次年正月始事，随编，随进呈，随刊刻，历时2年。书中所记为根据各衙门档案章奏等史料，仿纪事本末体。全书分为〈宸藻〉、〈圣德〉、〈典礼〉、〈恩赉〉、〈庆祝〉和〈歌颂〉6门，在记述庆典活动的同时，对圣祖的仁德备加颂扬。

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新未来主义（Neo-futurism）是20世纪末至21世纪初的艺术、设计以及建筑的运动。这可以是被认为是违背了后现代主义的态度，代表对更美好未来的理想化的信念，以及“需要将现代融洽与技术相结合”。

在「新未来主义城市宣言」发表后，新未来主义在2007年得到部分复兴，该宣言被列入提交给国际展览局的候选名单，并由作者撰写创新设计师维托·迪巴里（联合国教科文组织前执行董事），概述了他在2015年世博会期间对米兰市的愿景。维托·迪巴里定义了他的新未来主义愿景是「艺术、尖端技术和道德价值观的交叉融合，共同创造普遍更高的生活质量」；他引用了可持续发展理论的第四支柱并报告说该名称的灵感来自联合国报告我们共同的未来。

在迪巴里的宣言发表后不久，英国一个名为新未来主义集团的集团于2008年2月20日在布莱顿街头发布了他们自己版本的新未来主义宣言，由罗伊娜·伊斯顿撰写，以纪念未来主义成立99周年。 FT马里内蒂于1909年发表了未来主义宣言。该集团对新未来主义的看法与迪巴里的有很大不同，从某种意义上说，它侧重于承认意大利未来主义者的遗产，以及批评我们目前对气候变化和金融体系的绝望状态。在对宣言的介绍中，新未来主义集体指出：「在一个对地球状况和金融体系普遍绝望的时代，对技术力量与人类想像力结合的乐观主义的未来主义遗产具有对我们的现代产生强大的共鸣这显示了对新未来主义的一种更具有社会参与性的解释——一种直接与其追随者交谈，而不是通过行动来表示某些观点」（例如在新未来主义中选择环保材料）。

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