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1953年，从哈尔滨外国语专科学校毕业后留在哈尔滨外国语专科学校任外语语法教员，1955年，前往苏联莫斯科大学俄罗斯语言文学系进行本科学习。先后获得民俗学研究生、语文学副博士、哲学博士学位。1961年副博士毕业后，回国进入黑龙江大学中文系任副教授。1979年，进入中国社会科学院，历任民族文学研究所副研究员、研究员。

1979年，任中国民间文艺研究会书记处书记。1982年，参与筹建中国民俗学会，次年，任学会首届秘书长。1994年，参与筹建亚洲民间叙事文学学会，任学会副会长。2000年晋升为会长。后任中华人民共和国文化部非物质文化遗产专家委员会副主任委员。同时任俄罗斯科学院民间文学学术委员会顾问。2015年，任中国少数民族文学学会第八届理事会顾问。

2006年被评为中国社会科学院荣誉学部委员。

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以自我中心主义为基础的定义论由此引申发展开去。

自我中心的意义是什么？在发展心理学上关于自我中心的名词有两个，其一是幼时自我中心（egocentrism），其二则是青少年自我中心（self centric）；然研究者以为，尚有第三种自我中心的型态在青年期之后仍然存在，可能持续至成人期，且会影响两性在亲密关系中的相处方式。兹将三种自我中心的定义分述如下：

* 幼时自我中心（egocentrism）：指前运思期的思考特征，婴儿无法以他人的观点来考虑现实的状况。在皮雅杰（1926）著名的三座山测试研究中发现，儿童倾向以「自己眼睛所见到的状况」类推他人所见，于是便推论4-12岁的部分孩童无法区分自己与他人眼睛所见的景象；此研究结果虽被后人反驳有所低估，但此自我中心现象在孩童初期的确是存在著的（Dason，1977）。

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余希周，字思兼，号见斋，浙江杭州府仁和县人，民籍，明朝政治人物。

浙江乡试第三十一名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第十五名进士。工部观政，本年六月授庐州府推官，隆庆二年（1568年）六月升刑部主事，三年闰六月改山东道御史，万历二年（1574年）九月复除湖广道，巡按真定，四年正月升湖广副使，七年三月升江西参政，十一年二月以驰驿违例降江西佥事，丁忧。十五年十月复除河南，十六年五月升副使，闰六月仍复参政职衔。

曾祖余琮；祖父余昌宁；父余金，训导封御史；母卫氏，封孺人。弟希光、希忠、希孝。

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