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中亚所出土的地方方孔圆钱主要受两种中国货币所影响，即汉武帝于前118年开铸的「五铢」和唐高祖于621年开铸的「开元通宝」。

「龟兹五铢」或称「汉龟二体」钱，为龟兹王室白氏开铸的方孔铜币，铸行于3世纪上半叶至7世纪初。公元91年班超废龟兹王尤利多，而另立曾在洛阳作侍子的白霸为国王，东汉遂任命班超为都护，并将西域都护府设在龟兹。「白」字有说为印度文献《摩诃婆罗多》中一个勇敢善战的英雄阿周那（义为白）的意译。唐朝初期，龟兹国王苏伐勃驶和其次子诃黎布失毕两人名字的共同组成部分，其音译也为白。在840年回鹘西迁至新疆以前，龟兹王室姓均姓白，后龟兹一地被回鹘人所占据才被阿尔泰化，故宋代史籍上的龟兹传，开头即点明龟兹本回鹘别种。

从西汉开始内地的五铢钱便流入新疆，如库车县苏巴什遗址出土的东汉五铢。龟兹五铢是仿照魏晋至南北朝的五铢钱制成的地方钱币。它与在丝路南道的古于阗国于2世纪通流的「和田马钱」或「田汉二体」钱不同，和田马钱与贵霜王朝的希腊文和佉卢文钱币相差无几，只是希腊文为汉文所取代，其币形为圆形无孔，币面上为马和骆驼图案及佉卢文国王的姓名，但用汉文记写铢的重量。龟兹五铢以红铜为主，也有黄铜制，圆形方孔，浇铸，广串，薄肉，皆有内外廓和狭缘，龟兹文和汉文合璧，龟兹文源于梵文，随佛教东渐而来。1920年以来英、法、德、日、俄等国的探险队在新疆发掘过，1986年发掘数量最多，共计10,000余枚。能分为三种不同的版式，即正面铸有龟兹文，光背，无汉文；正面铸有龟兹文和汉文，光背；正面铸龟兹文，背铸汉文，数量多，为双范合铸。汉文为汉篆五铢的字样，龟兹文。

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宋朝官窑分做两个地方，一为北宋的汴京官窑，一为南宋南迁后高宗在杭州所另立的新窑「杭州修内司官窑」，亦称内窑。然此项分类尚有纷歧意见，因为汴京遗址长埋于开封市底下，考古难以挖掘，只能借由古籍记载来推测当时烧窑的情况。根据几本古籍，如明初曹昭《格古论要》、南宋人所写《负暄杂录》、以及南宋《坦斋笔衡》所载，官窑的确分作南北两处。

汴京官窑瓷器土脉细润、紫色，体薄，紫口铁足（釉彩较薄的口部呈紫色，叫“紫口”，瓷器没有涂釉的底部显现瓷胚本来的铁色，叫“铁足”）。大观官窑瓷釉有月白、粉青、大绿三色；政和以后的官窑瓷釉只青带粉红色，但是有不同浓淡。就现存的官窑文物来看，由于汴京官窑的烧制方法，器物里外施满釉，底部用支钉支烧，与汝窑相类，所以汝窑与官窑可能有些关连。

宋朝迁都临安后，邵成章提举在殿中省修内司按北宋旧制度在凤凰山下设立官窑，称为内窑；后来又在郊坛建立新官窑。修内司郊坛官窑瓷釉有月白、粉青、米黄三色，有冰裂纹，隐纹如鹰爪。明初曹昭《格古论要》言：「官窑器宋修内司烧者土臃细润，色青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹紫口铁足，色好者与汝窑相类，有黑土者谓之乌泥窑，伪者皆龙泉所烧者，无纹路。」另外值得一提的是，在《坦斋笔衡》中提到"后郊坛下别立新窑"，为南宋初期设立的第二座官窑，称「郊坛官窑」，也位于杭州。

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