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古希腊的思想流派斯多亚学派以及其创始人即以此建筑类型命名。
柱廊早在米诺斯文明和迈锡尼文明中即已出现,公元前7世纪时成了为古希腊建筑艺术的一个固定主题。公元前7世纪的萨摩斯岛的赫拉神庙中已经有一个两侧均开敞的，约700米长的独立柱廊建筑。更多的早期代表建筑还出现在公元前7世纪和6世纪的阿尔戈斯，提洛岛，迪迪姆地区。
在前478年，雅典人将一个柱廊献给了德尔菲圣地，称为雅典人宝库（Stoa de los athenienses）。该柱廊倚靠在阿波罗神庙的基座上，纤细的爱奥尼柱式支撑着上方的木屋架，廊内存放着波希战争中获得的战利品。尽管并非独立建筑也被称为柱廊。
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《人类理解研究》（ An Enquiry Concerning Human Understanding），一书是由苏格兰经验主义哲学家大卫·休谟在1748年用英文出版的。本书是休谟前一著作《人性论》的修正。休谟对于人性论的反响非常失望，他声称此书是“一本夭折的作品”。因此休谟写了《人类理解研究》一书去宣传他更为先进的思想，并且以更短、更为好辩的文章形式出版。
* 第一章 各派哲学：第一章的研究当中，休谟简单地介绍了哲学的种类。对于休谟而言，哲学可以被分成两个部分：精神哲学（Nature Philosophy）和人性哲学 （Moral Philosophy）
* 第五章 关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决方法
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豫章哀世子萧子廉，字景蔼，南兰陵郡兰陵县人，南朝齐高帝之孙，豫章文献王萧嶷长子。
萧嶷早年无子，遂养长兄萧赜第四子萧子响为子。萧嶷长子萧子廉出生后，仍留萧子响为养子，遂以萧子响为豫章王世子，而萧子廉以王子例被封为永新县开国侯，食邑千户。永明六年（488年），豫章王世子萧子响还本，封巴东郡王，遂拜萧子廉为豫章王世子。
萧子廉历任宁朔将军、淮陵太守，太子中舍人，前军将军。
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