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1989年，唐诃定居山东省青岛市后，又创作了许多歌曲。其中《最美是中华》1994年由于淑珍演唱后，获中央人民广播电台金奖，并获第一届政府奖等奖项。唐诃还义务为不少歌唱团体当指导，并创作了《青岛美》、《海之魂》等歌曲，晚年还创作了很多村歌、校歌。
2013年7月23日，唐诃因肺部感染导致呼吸衰竭在青岛逝世，享年91岁。
唐诃一生创作歌曲千余首，歌剧、电影音乐20多部。《牡丹之歌》、《众手浇开幸福花》、《我们的生活充满阳光》、《甜蜜的事业》等歌曲脍炙人口，《长征组歌》是他重要的代表作。
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琐罗亚斯德教经典《Vendidad》规定要修建一座建筑物来安放遗体，但白头坟场面临环境的限制，加上华人社会和基督教文化亦与琐罗亚斯德教的墓葬方式有冲突。白头坟场虽然没有该教传统墓葬的Tower of Silence，但也尽力遵守教规：墓地被石制围墙环绕，沿着山坡而下，呈现出锯齿状，棺式墓冢也以花岗岩制造，以避免遗体与土地的直接接触。坟场内的墓冢面向东方，寓意接触太阳的光芒；墓冢首先安置于第二层的墓地，其后向右展开、再右左相置，最早入葬者的墓冢较为置中。墓冢普遍刻有墓主的姓名和生卒年月，有两个墓冢刻上了具宗教意味的诗句，亦有两个墓冢刻上萨珊王朝皇帝伊嗣俟三世的纪元，以示眷恋祖国波斯。
琐罗亚斯德教在澳门传播的时间较短，因此并没有在当地留下数量可观的遗迹，只有白头坟场可供考察；而这座琐罗亚斯德教坟场的存在，亦被形容是印证了澳门宗教的多元化特色。白头坟场在华人社会和基督教文化的限制下尽力遵守教规，也被评论为宗教间达成妥协的好例子。
在1992年的《法令第八三/九二/M号》中，白头坟场被列为澳门文物名录的「已评定之地点」之一。
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下蒲魏氏宗祠为强蛟镇后舟、下洋两村共建，后两村合并称下蒲。魏氏先祖南宋初年自上虞迁至宁海定居，曾有前往日本、琉球经商的历史。下蒲魏氏宗祠始建于清康熙八年（1669年），最初为三开间，道光年间扩建为五开间，光绪十六年（1890年）增建仪门、厢房和戏台。此次修建由两村各自出资分别负责宗祠左右两边的施工，这种施工方式称为“劈作做”，形成了建筑两边用材和风格的差异80。
下蒲魏氏宗祠位于后舟、下洋两自然村中部。建筑坐西朝东，建筑面积844平方米，中轴线由照壁、外天井、仪门、戏台、勾连廊、内天井、正厅组成。仪门为面阔五间单檐硬山顶建筑，柱头和额枋间有如意网栱三跳。正厅明间、次间开门，门上彩绘门神，上方有象、龙、狮、凤雕刻。正厅为面阔五间单檐硬山顶平屋，抬梁穿斗混合结构，中部为抬梁式，山墙为穿斗式。正厅月梁雕刻戏曲人物故事，牛腿有雕刻，其中明间为“倒挂狮子”，南稍间为“风送香辇”和“凤穿牡丹”，北稍间为“醉卧东风”和“凤穿牡丹”，正厅内藏有家族曾获得的“进士”、“文魁”等匾。南北厢房为两层单檐硬山顶建筑，面阔三间一弄，二层设“卍”字形围栏，南北厢房因施工者不同存在一定的差异73-74。
宗祠戏台位于仪门后，并与勾连廊形成整体，戏台与勾连廊上方各设一座藻井。戏台面阔4.8米，深4.7米，戏台面距地面1.5米，额枋出挑上设角神及“凤穿牡丹”圆雕。戏台内额座斗刻成龙凤状，后立屏风八扇，分别彩绘八仙故事，上有“可以观”匾。戏台藻井为圆形，其中的座斗为牛毛螺旋式。勾连廊为歇山顶，正脊中为牌珠顶，两端为吻兽，下塑“和合二仙”。勾连廊藻井为圆形八卦台阶式，由十六组龙凤座斗连接，八龙至明镜，八凤至第十一层连拱板，井口四周平棋绘制蝙蝠戏。勾连廊正下方设有为客人设置的多排木凳81-82。
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