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夏尔扎·扎西坚赞是康区的一位苯教上师。他是一位苯教的大圆满大成就者。
夏尔扎一生修行大圆满，对苯教和藏传佛教的教义都有很深刻的研究。大约在30岁左右，他与藏传佛教高僧康楚仁波切、蒋扬钦哲旺波、秋吉林巴等人发起利美运动，主张消除各教派间的分歧，对不同教派间的教义与传承同等尊重。由于夏尔扎对各派教义通达，不少藏传佛教僧人前来求学和探讨教义。
夏尔扎在1933年（一说1935年）虹化。他留下十八部著作，其中最重要的是《思慧库》（དབྱིངས་རིག་མཛོད།）、《教理库》（ལུང་རིགས་མཛོད།）、《藏理库》（སྡེ་སྣོད་མཛོད།）、《虚空库》（ནམ་མཁའ་མཛོད།）和《嘉言库》（ལེགས་བཤད་མཛོད།）这五部经典，至今仍是众多苯教寺院的必读文献。
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当日下午5点半到6点左右，欧仁·巴伯代特正在帮他的父亲干农活，突然他在附近一幢房子的上空看到了一位身穿蓝色缀满金色星星长袍，头戴一顶金色王冠的夫人。他叫他的父亲来看，但什么都没有看到，父亲要他回去工作。但是他的弟弟约瑟夫也看到了一样的异象，于是大家相信确实出现了异象。村里的人群开始聚集了起来，包括当地的本堂神甫和几位修女。人群中，三个孩子弗朗索瓦丝·里歇、让娜-玛丽·勒博塞和欧仁·弗里托都声称看到了异象。人群情绪高涨，纷纷开始祈祷。孩子们看到在圣母背后出现了一个蓝色个光圈，胸口出现了一个红色的十字，两肩上个出现了一个白色十字。然后脚上出现了星星，分别点亮了上下四只蜡烛。然后天空中一个接一个出现大写字母，每一个字母都是白底金字，拼出了这样一句话“MAIS PRIEZ MES ENFANTS DIEU VOUS EXAUCERA EN PEU DE TEMPS MON FILS SE LAISSE TOUCHER”（“祈祷吧我的孩子，神（或译：天主）马上会对你们发慈悲的，我的儿子保佑你们”）。人群开始唱起圣歌来，包括一篇歌颂耶稣的颂歌。然后孩子们看到圣母怀中出现了一个红色的耶稣像，耶稣被钉在十字架上，十字架上刻着“JESUS-CHRIST”（耶稣基督）。之后整个异象渐渐消失，显现持续了大约2个半小时。
1月28日，法国国防政府和普鲁士达成停战协议，普军的威胁解除。
随着圣母的许诺得到了兑现，大量朝圣者涌入蓬曼，每天有3千至4千人。当地的拉瓦勒主教从5月起开始调查这一显现事件，对四位目击者进行问询，并派医生检查他们的视力情况。1872年2月2日，拉瓦勒主教认定了这一圣母显现事件。蓬曼在第三共和国初年成为了和卢尔德、拉萨莱特等并列的圣母朝圣地。
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