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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。

作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。

左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。

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可能完成于里欧哈且有亲眼见证记载的「阿贝登希斯史书」，写到奥多尼奥在血腥的围攻后进入阿贝达城，补充说穆萨在他的军队全军覆没前正在蒙特拉图塞山顶上的营帐内散布谎言。穆萨本人则是中了一箭，并且差点就要被抓到，史书说是他的战马保住了他的性命。

蒙特拉图塞的大败通常标记发生于859年或860年。唯一直接提到蒙特拉图塞战役发生于859年的人是伊本·艾希尔（Ibn al-Athir），他写下在伊斯兰历245年（开始于859年4月7日），塔拉哥纳的穆斯林长官（也就是穆萨当时的职位）入侵潘普洛纳王国并且占领了一座基督徒的城堡，囚禁了城内的居民。隔日他在一场战役中被击败，而许多的穆斯林壮烈牺牲。

「阿方索三世史书」记载，在851年的阿贝达战役之后，因为战争的手段，以及为了背叛，穆萨俘虏了两位法兰克的领导人桑乔与艾梅侬，他将他们关进地牢。桑乔与艾梅侬被抓到的日期没有记录。在蒙特拉图塞，奥多尼奥的士兵在穆萨的营帐中发现来自秃头查理赠送的「礼物」，可能就是为了桑乔与艾梅侬而付的赎金，由此可知他们的被捕获不晚于859、860年。

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* 也有可能Bopearachchi把德米特里三世的年代估的太晚，毕竟德米特里三世的钱币很稀少，若把德米特里三世年代提早半个世纪，那就符合查士丁的说法。

即使真的有一位查士丁所说的印度国王德米特里，也没办法排除这位德米特里是欧克拉提德一世之子的可能，德米特里这个名字在当时许多希腊化王朝都使用过，如塞琉古国王德米特里一世、马其顿国王德米特里二世。

德米特里二世的钱币仅大量发行四德拉克马的银币，正面是他戴著象征王权的头带，反面是雅典娜女神手持长枪。跟当代的希腊国王不同，他并没有在钱币上刻他的称号。肖像上显示他很年轻，且不同的造币厂有不同特征，许多钱币压印时偏离中央且作工粗糙，推测当时他大量使用临时造币厂来运作。

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