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双方教练在接受记者采访时，对于此问题各执一词。鹰潭队领队周耀良虽然承认因为训练不够球队实力不强，但称人家的队伍不是江西球员的水平。吉安队教练曾敏则表示，自己的球员全是土生土长的吉安人且经过了4年的专业训练，金牌是他们靠实力得来的。而不是靠“借兵打仗”而获得的好成绩。在赛后的颁奖典礼当中，鹰潭队虽然失球达到93个，但出人意料地获得了“道德风尚奖”。
部分鹰潭市民质疑球队输这么多球，体育局长是怎么当的，因为当时鹰潭在江西省算是体育弱市，在4年前江西省第11届运动会上鹰潭的总成绩排在全省最后一名，加上鹰潭队竟然派了12个队员过来参赛。对阵过鹰潭队的其他队伍也质疑他们是来踢足球比赛还是来参加选美大赛。
这一场足球比赛的悬殊比分，引起了江西省第十二届运动会组委会竞赛部介入调查此事，结果查到除赛前查出2名外省球员冒名顶替外，赛中和赛后没有发现“借兵打仗”的现象，也不存在让球行为。组委会部长的解释为江西省没有省级足球队而导致各城市的足球水平参差不齐。
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吐蕃赞普赤德松赞（798年－815年）在王室危难之际，依靠佛教徒护持而取得赞普之位。为了酬谢佛教徒，赤德松赞遂在拉萨河对岸兴建“噶迥多吉英”佛寺，并且与大臣及贵族盟誓，以保护佛教。《噶迥寺建寺碑》便是当时盟誓的一部分内容。
《贤者喜宴》ja卷12页记载：“赤德松赞迎请梵天大德毗摩罗米特罗、赤喇色那、尼婆罗大德吽噶罗等多人，广译经论，并于‘几河’之下游建‘噶迥多吉英’寺，与诸臣工酋长盟于寺中。”其下收录了赤德松赞的两道诏书，并附参与盟誓的各位臣工酋长的名单，这是研究该碑的重要材料。《红史》第44页、《西藏王臣史》第92页也都有赤德松赞建立噶迥寺的记载，但均较为简略。
《噶迥寺建寺碑》现存拉萨河对岸西南的“若玛岗”。该碑有藏文五十七列，文字清晰。碑文中记载的松赞干布以下历代赞普的业绩与世序，可以纠正不少混乱的藏族历史记载。意大利藏学家朱塞佩·图奇《吐蕃赞普陵墓考》中，也录有该碑文字，并加以考证。
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吴建平，厦门大学外文学院英文系教授、博士生导师，厦门大学外文学院副院长。研究方向为辞书学、双语词典学、语义学、语用学等。
发表数十篇论文，主持欧盟国际合作项目等多个重点项目，获得多个奖项。出版《辞书学与双语词典学探索》、《文化语义学理论建构探索》等专著，主编《英国文化辞典》等词典，合著、参编、编译《辞书学概论》、《柯林斯英汉词典》等数十本作品。
1978-1985年：就读于福建师范大学外语系英语专业，1982年获得文学学士学位，毕业后留校任教至1985年；
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