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玉绶(?)，字季维，号丹叔，佟佳氏，满洲正白旗人。嘉庆戊辰举人，己巳进士, 散馆之后改主事, 后来官至云南丽江府知府。
* 姐妹一，嘉庆己未进士、漕运总督、觉罗桂芳之弟，嘉庆癸酉举人、道员、觉罗桂昌嫡妻；
* 妻觉罗氏（父正蓝旗满洲、云贵总督恪勤公觉罗琅玕）。
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今日可见的最早刻本，是南宋的陈玉父序刻本，分十卷，收有六百九十首诗。后来明代的许多刻本，都是根据陈玉父本刻印的。但不知何时，这些本子中搀入了一百七十九首诗，全书成了八百六十九首诗。直到明末吴郡赵均得到宋本，才知是后人加入。于是赵氏仿宋本刻印行世（仍保留那一百七十九首），这就是赵氏寒山堂刻本。1955年文学古籍刊行社本的《玉台新咏》，就是用这个本子影印的。
清朝康熙年间，吴江秀才吴兆宜见到宋陈玉父刻本，便用宋本与赵氏寒山堂本互校，进行文字讹误的改正，并把后人增入的一百七十九首诗移至每卷末尾，作为附录。同时，吴兆宜又做了十卷的《玉台新咏笺注》，包括作者简介、作品题解和字词笺释三部份。之后，乾隆时的程琰用明嘉靖年间刻本与吴本对校，于乾隆三十九年（1774年）由稻香楼刻版印行。现在所看到的吴注本基本上都是经过程琰修订的。到了1985年，吴注《玉台新咏笺注》经穆克宏点校，对正文和注文都做了大量的校正，书末附上各种版本的序跋，由中华书局出版。
另有光绪五年（1879年）的宏达堂刊本，1935年世界书局标点排印了这个注本，并附入明郑玄抚的《续玉台新咏》，此收录了陈代和隋代的一些玉台体诗歌，可作为研究这一时代文学源流的参考资料。
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秘色瓷是指唐代越窑的青瓷精品，是贡瓷的组成部分，但并非专供皇室之用。至宋代披上一层神秘的色彩。直到1987年考古工作者发掘陕西扶风法门寺塔基地宫时才发现实物，之前只能通过陆龟蒙的《秘色越器》诗句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”来进行想像。
“秘色”的意义解释不一。宋代周辉《清波杂志》载：“越上秘色器，钱氏有国日，供奉之物，不得臣下用，故曰秘色”。按照这一记述，秘色得名缘于臣民不能使用。另有学者认为秘色的意思是秘草的颜色。还有说法称，因为烧制技术高度保密，因此称作秘色。
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