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方维新（1648年），本名方弘宪，浙江诸暨县人，明朝、南明政治人物。
方维新是崇祯十二年（1639年）的举人，十六年（1643年）时在会试中乙榜。南京被清军攻陷，他依附舟山的黄斌卿。鲁王监国，方维新与王正五、夏葵日在诸暨起兵，获授职方主事，很快移师开化，立下战功，隆武帝任命他为佥都御史巡抚当地。福京失守，在常山和玉山出没，与清兵互有胜负。永历二年（1648年）各部义师解散，在农历三月二十五日战败于清军，方维新就叫众人逃走，自己说：「不能做事，不如死去。」拜谢部众后带著印信只身到金华府署，大叫：「大明佥都御史来求死，带我见你们的镇将对谈。」知府钱广居是崇祯壬午年（十五年，1642年）的举人，来劝他投降，他大骂：「你想想你是来自那个朝廷的壬午年举人？」钱广居无言以对。镇将来后，方维新依然不屈服，镇将说：「这是什么时候，还在说『大明』？」他回答：「我知不可为而为之，为之又不成功，如今我可以含笑死去了！」清军给他饮食他不吃，每天只喝数勺水。之后他被送到杭州，依然和平常一样谈笑；清人很惊讶，有人请他作诗，他很快就写下百余首。到四月，他被凌迟处死，虚龄二十五岁。
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亚撒利雅祷词和三童歌（The Prayer of Azariah and Song of the Three Holy Children；我祖颂、我主颂及万物颂的颂词），天主教叫作「三青年赞美上主歌」,出自次经，成书在公元前一及二世纪之间。所述之事，却是但以理的时代（公元前六百年之前）。三个犹太青年不肯拜尼布甲尼撒王铸立的金像，被丢入火窰，却不被烧死，而且他们在烈火中歌颂上帝。
希腊文的旧约圣经《七十士译本》及天主教圣经把《三童歌》置于《但以理书》3：23后面，为24－90节。
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道义，或名道仪，新罗“禅门九山”之一“迦智山派”的开山祖师。俗姓王，北汉郡人。幼年在陈田寺出家，法号“明寂”。建中五年（784年）随新罗使者入唐，在广州宝坛寺受“具足戒”。当时南禅宗大兴，他到曹溪参谒禅宗祖堂，从江西洪州开元寺西堂智藏大师学南宗禅法，数年得禅宗密法，智藏赐名“道义”，又让他去百丈山怀海大师处继续参学，据《寂照塔铭》记载，唐长庆初年，新罗宪德王十三年（821年），道义回国传法，但禅宗在当时新罗并不很受欢迎，道义只得隐居山林。雪山亿圣寺廉居禅师（？—844年）传其心法，为新罗禅宗二祖。廉居传体澄（804年—880年），开成二年（837年）入唐求学，840年二月回国，在宪安王(857--860在位)和长沙县副守金彦卿的大力协助下，建成了禅门九山之一的迦智山派。该派尊道义为第一祖，以廉居为第二祖，体澄则为第三祖。
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