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在日本，源氏名是仿效源氏物语，为女性所取的名字（或女性自取名）。起初是中世纪至近代服侍公家的女官名称，后来亦推用于武家的奥女中等女性。已确认的最早使用「源氏名」的纪录是《实隆公记》所记载，在三条西实隆底下服侍，永正2年（1505年）11月6日过世，名为「梅枝」的卑女。认定是否为源氏名的条件如下：
* 广义上包括无直接关系，但能联想至源氏物语的风雅名称。
游女（娼妓）古来自平安时代起就有使用异于本名的风雅名字的习惯，由于江户时代在游郭的游女使用了源氏名（此时和源氏物语无关的「源氏名」开始变多），在日本色情作品等工作的女性所使用的化名也因此称为源氏名（即妓名），久而成习。
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（覆盖哈该书2：10-19）。过了两个月零三日，哈该向祭司发言。他用比喻向他们阐明信息的要点。祭司若拿过圣肉，然后触摸别的食物，这会使食物成圣吗？答案是：“不算为圣。”若有人触摸不洁之物，例如死尸，触摸的人算为污秽吗？答案是：“必算污秽。”然后哈该把比喻的意义讲解出来。当地的百姓由于忽略了纯真崇拜而被视为污秽。无论他们向耶和华上帝献上甚么，都必算为污秽。由于这缘故，耶和华不祝福他们的劳力，更以炎热、霉烂和冰雹攻击他们。他们应当幡然悔悟，这样，耶和华就必赐福给他们。
（覆盖哈该书2：20-23）。哈该在宣告第三个信息的同一天也向所罗巴伯发出第四个信息。耶和华再次谈及“震动天地”，但这次更进一步表明他必倾覆列国。上帝必除灭列邦的势力，“各人被弟兄的刀所杀。”（哈该书2：21，22）最后，哈该向所罗巴伯提出保证，他必蒙耶和华悦纳，于是结束了他的预言。
耶和华通过哈该所传达的四个信息对当时的犹太人有很大造益。他们受到鼓励要努力工作，结果以四年半的时间将圣殿重建起来，借此促进以色列国的纯真崇拜。耶和华祝福他们的热心活动。在以色列人重建圣殿期间，波斯王大流士审查典籍，证实了居鲁士所颁布的命令，因此工程得以在国王的支持下顺利完成。
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