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龙泉瀑布位于台东县海端乡广原村龙泉部落海端乡公所，中央山脉东麓仑天山半山腰的岩壁上，属秀姑峦溪流域，为万朝溪支流之瀑布，瀑布分上下两瀑，上瀑标高约1120公尺至890公尺，落差约230公尺；下瀑标高约670公尺至590公尺，分上下两层，落差约80公尺。廖洪胜。据龙泉部落古老的传说认为那是女巨人死后所遗留下来，每逢七、八月雨水丰沛，来自瀑布的洪水在双腿之间波涛汹涌、四处泛滥。老人家总会说：「该是女巨人尿尿的季节了」。由于龙泉瀑布上游集水区狭小，且当地居民又于瀑布上游截水使用。故瀑布有明显的枯水期，具时雨瀑性质。瀑布平时水流极小，几不可见。但逢大雨时，于纵谷平原处即能见到瀑布如白练般垂挂于半山之中中央社。
海端乡公所曾多次向花东纵谷国家风景区管理处建议，开发龙泉瀑布为风景区，但都被以瀑布有枯水期为由驳回，加上林务局也有意见，致未能开发。池上乡公所和农会，对开发该瀑布具有高度兴趣，有意规划为农业休闲区，希望能为纵谷增添一处风景名胜廖洪胜。
自行开车：沿落沿龙泉部落联络道路直抵龙泉部落。再从龙泉派出所前道路直行，穿过溪床、菜圃，即能抵达瀑布下方河床，汽、机车均能通行，里程约6公里廖洪胜。
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孙承泽，字耳北，号北海，又号退谷，上林苑监籍山东益都人。明末清初政治家、收藏家。
孙承泽于崇祯四年（1631年）中进士，户部观政，授陈留县知县，六年调祥符县，十年行取，十一年钦授刑科给事中。在大顺政权中任四川防御使。入清后任吏部左侍郎、都察院左都御史，极受多尔衮的宠信，孙承泽批评说用满洲礼仪祭天不当，多尔衮仍听得下去。顺治十年（1653年），因题奏保举大学士陈名夏担任吏部尚书，引起顺治帝不满，认为孙另有所图，于是承泽“引疾乞休，（上）允之”，隐居西山樱桃沟，顺治十一年（1654年）建退翁亭、闲者轩、砚山斋（今孙公园处）。晚号退谷。康熙十五年（1676年）卒，赐祭葬如例。
安徽会馆原为孙承泽寓所“孙公园”的一部分。同治五年，安徽籍官员吴廷栋等75人倡议兴修安徽会馆，同治七年，直隶总督、北洋大臣李鸿章与湖广总督李瀚章及淮军诸将集资，购得“孙公园”的大部分，于同治八年二月修建安徽会馆。
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天主教龙溪教区旧址位于云南省昭通市盐津县普洱镇龙台村，是天主教最早传入云南的地方，云南天主教的发祥地。
1644年，张献忠军攻占成都时，一些天主教徒前往云南盐津县避难。1658年，南明永历帝前往云南，随行人员中的天主教徒后来流落到民间。1659年，云南天主教教务由东京（越南）代牧区兼管。1696年成立云南代牧区，1755年并入四川代牧区。1771年，法国神父艾若望（1735-1785）来到龙溪，草创了教堂建筑，1785年在龙溪去世。1840年恢复云南代牧区，主教座堂设于盐津县龙溪（普洱镇龙台村）。首任主教袁若瑟，1843年在重庆祝圣，又在冷水、叭耳岩、大关县田坝、水富县成凤建立四座教堂，每处各建男女学校二所。
1880年11月17日，袁主教在龙溪去世。1881年新任主教古若望将主教座堂迁至昆明。
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