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查尔班德拉桑乌帕齐拉（চরভদ্রাসন，Charbhadrasan Upazila）是孟加拉国福里德布尔县的一个乌帕齐拉，位于达卡专区的福里德布尔县。。
据1991年孟加拉国人口普查，查尔班德拉桑共有户数12,415户，人口69876人。其中男性占比51.36%，女性占比48.64%；成年人口34,758人。该地7岁以上人口之平均识字率为20.5%，低于全国平均值（32.4%）。
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学甲地区在清治时期隶属学甲堡，于日治时期1896年4月隶属于台南县嘉义支厅。1897年5月，改隶于嘉义县盐水港辨务署。1898年6月，改隶于台南县盐水港辨务署。1901年11月，改隶于盐水港厅北门屿支厅。1904年4月，盐水港厅实施街庄整并，北门地区整并为5庄，成为日后大字的雏形。1909年10月，改隶于台南厅北门屿支厅。
1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；学甲堡之学甲庄、宅仔港庄、学甲藔庄、中洲庄、溪洲仔藔庄等5个庄合并为「学甲庄」，街庄名称的「仔」改为「子」，「藔」改为「寮」；辖域内分为学甲、学甲寮、宅子港、中洲、溪洲子寮等5个大字。另外，学甲庄在1940年代曾有意改制为学甲街，但在1945年终战前并未实现。
* 陈阿呆：1920年10月至1924年9月
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墨兰顿在1519年的莱比锡辩论会上公开支持路德。路德离开威丁堡后，墨兰顿代表路德出席，并为路德辩护。对路德翻译的德文圣经也有贡献。
墨兰顿的教训，在某些教理因素上，与路德不同。墨兰顿受温和人文主义学者伊拉斯谟很大的影响，在路德去世前他不能公开表达出来。墨兰顿以及有些信义宗基督徒，在救恩学上倾向于一种福音派的神人合作说，并寻求与罗马教会和平相处。
在关于圣餐和基督位格的论题，墨兰顿是接近马丁·布策和加尔文的看法。对圣餐没有独自的看法。他的性情，宁可避开争论，而不要解决问题。我们无法肯定说，墨兰顿到底是否接受加尔文的圣餐看法；不过，他倒是喜欢加尔文的看法，有许多迹象，显示他在晚年较喜欢加尔文的看法过于路德的看法。墨兰顿与路德发生争执，结果墨兰顿派败北；因墨兰顿思想缺乏独创性和积极性，太中立，又无杰出的学者出来支持他的看法，接著又有路德出来发表协和信条，此举对墨兰顿派也很不利。墨兰顿的同路人意图构成一个新的宗派，但后来却没有成功，他们后来便避难于德国许多行政区和城市里面。再者，那拒绝协和信条的人，也都随从了墨兰顿的思想。
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