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1951年6月10日，西什库堂神甫宋乐山接替张永善。当时正值中国开展天主教三自革新运动，朝阳门堂随即声明同外国断绝经济关系，停止接受外国津贴，由东堂爱尔兰遣使会支取的费用乃告终。住在朝阳门堂的爱尔兰传教士葛荣礼回国。
1951年7月，曾任朝阳门堂副堂的宋维里因“公教青年报国团”事件被逮捕。1951年9月16日至17日，北京天主教举行近500人参加的第一届代表会，成立北京市天主教革新委员会，组织各堂区的代表揭发反动传教士组织教徒参加“圣母军”的罪行。朝阳门堂的负责人宋乐山就此与教徒谈话，进行解释。
1951年11月宋乐山积劳成疾住进安康医院。接替宋乐山的是原辅仁天主教堂的神甫宋静山，宋静山时年31岁，精通拉丁语、法语。因朝阳门天主堂经费短缺，宋静山辞去了教堂的工役及厨役，独自维持教堂。过去教徒及家属可以在教堂的房屋里无偿居住，现在也改为花钱租用。
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柯抡，号健庵，湖北兴国州人。清朝政治人物，同进士出身。
同治二年（1863年）癸亥恩科三甲进士。同治十二年（1873年）任福建邵武府建宁县知县。当时建宁几经战火，土地荒芜，人民贫困。柯抡到任之后，轻装简从，每次外出，由二差役开路，且各扛一牌，上书“愿闻己过”和“求通民情”。不久，历年积案清理一空。还曾创立义塾于奎星阁东。不久因不逢迎上级被撤职。走时宦橐萧然，绅民自发相送。后总督李鹤年以“闽省第一贤员”上奏，免补本班，以同直隶州即行补用。
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通玄观造像位于中国浙江省杭州市上城区紫阳山东南麓、七宝山东麓，太庙巷7号紫阳小学内后山岩壁上，为原南宋临安府道观通玄观道教造像遗迹，也是杭州仅存的道教造像和中国国内罕见的南宋时期道教石刻造像。通玄观始建于南宋绍兴二十九年（1159），为原宋高宗内侍刘敖入道修真、结庵于此，地面建筑已毁于清咸丰间。岩壁坐北朝南，开凿于南宋初年至明代，长30米，高3.7米，雕凿有四龛六尊造像及摩崖题记和碑十一通。由于曾多年处于露天状态（现已建保护棚），风化程度逐年加重，现状多处题刻字迹漫漶，部分造像已面目不清。
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