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对于历史上有关少年爱最早的描述，应该在古希腊。古希腊少年爱是古希腊时代被当时社会所公开承认的一种社会关系，通常是由一名成年男性和一名青少年组建而成 。这种关系存在于古希腊古风时代和古典希腊时代 。一些学者找到这种关系的仪式起源于克里特岛，这种仪式被认为是进入古希腊军事生活和宙斯宗教的入门仪式。根据现存的古希腊裸体男性雕塑，都刻意地把男性的性器官弄得比平常细，因为他们认为少年的性器比较美观。
中国的男色文化于先秦时已有出现，南北朝时盛行。一些上层社会男性会与少年发生性行为，有些有长久的关系，这些少年称为娈童。明清时代，有些上层社会男性会包养少年伶人，称为相公；亦有专门接待男客的年轻男妓，常作女性打扮，称为象姑。龙阳逸史：「大凡做小官的，年纪在十五六岁，正是行运时，到了十八九岁，看看时运退将下来，须要打点个回头日子。」
在日本历史上，少年爱的风气，据美国历史教授鲁普由加州大学出版的《男色江户时代的同性恋》考证，是由唐朝时日本旅唐的僧人空海带到日本。不过有学者指出该传说可能并非史实，而是用于肯定17世纪江户时代流行的男色风气。
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《本事诗》记载了很多唐朝诗人的逸事，并收录了相关的一些诗歌。因为这本书，很多优美的诗篇、故事和唐人佚诗才得以流传，因此弥足珍贵。崔护脍炙人口的诗《题都城南庄》即来自此书：
《本事诗》中共分「情感」、「事感」、「高逸」、「怨愤」、「征异」、「征咎」、「嘲戏」等7类，共41则故事。除了宋武帝吟谢庄《月赋》、徐德言与乐昌公主破镜重圆的两则逸事发生于六朝时期，其它均为唐代逸事。该书留世有《古今逸史》、《顾氏四十家小说》、《津逮秘书》、《历代诗话续编》等不同版本。
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* 1986年12月13日，国务院批准（国函1996188号）：设立宜昌市西陵区、伍家岗区、点军区。
* 2000年，点军区辖1个街道、2个乡：朱市街道、点军乡、联棚乡。 根据第五次人口普查数据：全区总人口48612人，其中朱市街街道13711人、点军乡21656人、联棚乡13245人。
* 2001年3月22日，国务院批准（国函200128号）：将原宜昌县的土城乡、桥边镇、艾家镇划归宜昌市点军区管辖。
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