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更新于 2026-10-19

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该建物兴建于昭和7年(1932年),日治时期属于净土宗西山深草派之佛寺,为该派在台湾之总部。今为位于台北市北投区之佛教庙宇建筑,组织型态为财团法人制,祭典日期则是每年农历之正月初一。

善光寺创办人为日本长野县信州善光寺大本愿(该寺之净土宗住持)一百十七世誓圆尼公上人(伏见宫邦家亲王第三王女万喜宫、久我通明之养女),其希望于台湾建寺传教但并未如愿,圆寂后遗愿由大本愿一百一十九世智荣尼公上人传承,嘱咐净土宗台湾开教使中野全能和尚来台设立寺院,并于昭和7年(1932年)2月17日举行落成式及本尊奉安庆赞法要。

昭和9年(1934年)总督府认可该寺升格,改称为台湾善光寺别院。昭和10年(1935年)善光寺进行环境改造,金瓜石信徒谢赤皮捐赠五千圆以开凿自北投东京庵经善光寺通至草山道路之汽车道,时任台中州协议会会员之信徒赖云祥亦捐赠500株樱树、500株梅树、200株踯躅栽种于路旁,以数十盏电灯点缀,整体工程于该年10月18日结束并举行道路开通式及入佛式。

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救主圣殿(Basílica del Salvador)是一座罗马天主教次级宗座圣殿,位于智利圣地亚哥巴西尔区(Barrio Brasil)的孤儿街(Huérfanos)和阿尔米兰特·巴罗佐街(Almirante Barroso)转角。该堂由德国建筑师特奥多罗·伯查德设计,采用新哥特式风格。 1932年由约书亚·史密斯·索拉尔翻新。

1985年和2010年的两次大地震,都对该堂造成了严重破坏。

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在近代,最广为人知的谬误源自于一本极有影响力的20世纪神秘学书籍:由曼力‧帕尔默‧霍尔(Manly Palmer Hall)所著的 Secret Teachings of All Ages(详见于注解),其中记述了一段写实插图。因为这份插图似乎出自1527年,一本由安德列亚‧奥西安德(Andreas Osiander)与汉斯‧萨克斯(Hans Sachs)写的反教皇小册——其中把教皇绘为怪兽,霍尔对插图的描述因而备受质疑。

在早期的纹章学中,沙罗曼达不知何故被绘为被火包围的短腿狗;在近代则是被描绘为蜥蜴或蝾螈,但同样存在于火中。在 Le Clei 的徽章也是吐火(vomissant des flammes)的形象。牠常被画成纹章绿色(vert),但也可能是其他金属的颜色。

沙罗曼达因其征服烈火的特性成了持久忠诚的象征。在弗朗索瓦一世的徽章上有这么一句座右铭:「我滋养(善),并消灭(恶)」。沙罗曼达也在勒阿弗尔和枫丹白露以及其他的徽章中出现。牠亦是传统上铁匠会徽的代表,因此在许多民间徽章上都能找到牠,象征地方的金属加工业。英国督德利自治区(Dudley Metropolitan Borough)议会以及旧郡自治会议(County Borough Council)的徽章上也有沙罗曼达。在史班尼摩镇议会(Spennymoor Town Council)的羽毛徽章(crest badge)上,雪弗托(Shafto)家族的沙罗曼达图样手中持了把剑,象征当地的钢产业。

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