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在汉字书法上，传统手写字体风格有五大类，分别为：篆书、隶书、行书、草书和楷书。书法手写字体风格又称书体。
古代传统的印刷字体风格包括：宋体、仿宋体。
非专业人士会将宋体等当做一种字体。其实这些风格，比如隶书，或楷书，或宋体等，都并不能叫做一种“字体（typeface）”，而是一类相似风格的许多个字体的集合。两位书法家写出来的楷书就可称为两种字体。而像宋体，在电脑上也有中易宋体和新细明体等多种不同字体。虽不应叫“字体”，但隶书、楷书等书法手写字体风格可以叫“书体”，而宋体则一般不归类为“书体”。
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* 聂斯托利教会（之后发展为东方亚述教会、景教）与当时的正统基督教分裂并受到压制。色勒斯丢的主张被驳斥。
* 规定：不得撰作或宣讲与第一次尼西亚公会议有抵触的其他信理。
* 耶稣的神性和人性是同在一体，不可分割。
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这一概念最早出现在马汉的海权论著作中。他在分析日俄战争时，将舰队分为两种类型：要塞舰队和存在舰队。其指出存在舰队理论理解为可完全脱离基地、要塞而存在，仅将要塞视为舰队的供应基地，要塞舰队则是更弱的舰队，配合岸上火力共同作战的配合者角色。这两种舰队都不够强大进行远洋决战而都在近海范围内活动，配合岸上设施形成威摄的防御优势，属于守势。
由于火炮时代的射程极度有限，要塞舰队的活动范围非常狭小。
日俄战争时旅顺舰队是要塞舰队的典型代表。其牵制了联合舰队在旅顺口外对其进行了几乎一年的围攻战，不敢主动进入攻击。
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