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嵩岳慧安一称嵩岳慧安（709年），又称老安，荆州枝江（今湖北省宜昌市枝江市）人。卫氏。禅宗高僧，法嗣于禅宗五祖东山弘忍。唐太宗贞观年间，慧安至黄梅山，参谒五祖弘忍，得其心要。
高宗麟德元年（664），慧安游终南山，栖居石壁。永淳二年（683），高宗下诏造招提寺，延请禅师居住。至武则天称帝后时诏见，慧安成为了一代国师。神龙二年（706），中宗赐紫袈裟。延请慧安禅师入宫，度弟子二十七人。
景龙三年（709，《碑》作“二年”），是年三月三日，瞩门人︰「吾死已，将尸向林中，待野火焚之。」至八日，闭户偃身而寂。隋开皇二年壬寅生。唐景龙三年己酉灭。春秋一百二十八岁。时称老安国师。门人遵其遗命，将遗体安置在林间，果然看到野火焚身，得舍利八十粒，内五粒色紫。门人建塔安置。
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根据《希伯来圣经》所记载，以色列王国的分裂，是由于第三代国王所罗门王晚年不忠于耶和华，所以种下王国分裂的恶因；加上所罗门本身在位其间大兴土木，兴建圣殿及扩张王宫，上下的奢侈浪费造成民怨，其子罗波安登位后的无能及腐败，使得盛极一时的国家，于前931年分裂，约有200多年之久。
王国分裂后，南部的两个支派犹大支派、便雅悯支派（后有利未支派的以色列人离开地业、加入犹大国）称为“犹大”；有时候称以色列为“北国”，称犹大为“南国”。这次分裂是以色列历史上的一件大事，亦被列王纪记载。
尽管犹大王国因为害怕巴比伦而受埃及第二十六王朝保护，但在公元前588年埃及法老阿普里斯撤回了在犹大的驻军，新巴比伦帝国国王尼布甲尼撒二世于是进军犹地亚地区，包围耶路撒冷，在18个月后，由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在前586年陷落。尼布甲尼撒二世将耶路撒冷全城洗劫一空，拆毁城墙、圣殿、王宫和民居，并下令将犹大国王西底家带到巴比伦去示众，而全城居民则全被俘往巴比伦尼亚，史称「巴比伦之囚」。
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觉华岛之战是天启六年正月（1626年）明朝和后金之间进行的一场战斗。
觉华岛在明朝时是辽东士兵储粮之所，粮料可达8万余石。天启六年（1626年），宁远之战时努尔哈赤攻击袁崇焕防守的宁远城（今辽宁省葫芦岛市兴城市）不下，转攻觉华岛。时值隆冬，海面冰封，无险可守，明将姚抚民等率领官兵凿开一道长达15里的冰濠，“日夜穿冰，兵皆堕指”，正月二十六日武讷格以骑兵进攻觉华岛，明军由于“凿冰寒苦，既无盔甲、兵械，又系水手，不能耐战，且以寡不敌众”，最后全员战死，金兵焚烧城中囤积粮料。时守将金冠刚死，其子金士麒与事丁800人至觉华岛迎灵，亦与后金军作战，全部被杀。金冠的棺木也遭到后金兵破坏。岛上囤积粮料尽焚。后金军旋即转攻东山、西山，明将姚与贤等皆力战而死。此时毛文龙出兵袭击后金后方永宁，努尔哈赤始引兵归，二月九日返回到沈阳。
战役之后，袁崇焕作《祭觉华岛阵亡兵将文》缅怀战死将士。
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