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香翰屏（8月17日），号墨林。广东合浦县人（现属广西浦北县石埇镇坡子坪村）。陆军中将加上将衔。中央监察委员会委员，国民大会广东代表。历任军长，第四路军副总司令，第九集团军副总司令。抗战期间，率部参加了淞沪会战和徐州会战。

1912年，香翰屏入读广州法政学校，同年加入国民党。1919年底入广东护国军第五军军官讲武堂学习陆军。毕业后到阳江护国军任下级军官。不久，所在部队编入以邓铿为师长的建国粤军第一师，在该师陈铭枢的第四团先后任连长、副营长、中校营长等职。1925年8月－1926年7月任国民革命军第四军第十一师第三十二团团长（该军军长李济深、师长陈济棠）。1926年6月任第六十二师师长（属原第四集团军整编后的师）。1928年3月19日任国民革命军第四军第十二师师长（该军军长陈济棠。北伐时期的）。1931年6月2日任第一集团军第二军军长（该集团军总司令陈济棠）。1931年12月国民党“四大”选任第四届中央监察委员会委员。 1933年9月－11月任南路军第二军军长（总司今陈济棠、副总司令白崇禧）。1933年11月8日辞免驻广东第一集团军第二军军长（陈济棠接任，香翰屏任第六师师长）。1935年11月国民党“五大”直接选任第五届中央监察委员会委员。

1936年10月28日任命国民革命军中将。 1937年11月10日任第三战区第九集团军副总司令、代总司令。抗战期间，香率部参加了淞沪会战和徐州会战。后回粤复任第四路军副总司令，兼任广东民众抗日自卫团统率委员会主任委员。1939年1月－1945年1月任闽粤赣边区总司令。1940年在职第四战区兼任“挺进纵队东江指挥所”主任。抗战胜利后，任广州行辕副主任、广州绥靖公署副主任。1946年7月27日，正式退役。1945年5月国民党“六大”选任第六届中央监察委员会委员（该“委员会”成立于1939年9月）。1947年7月国民党“七大”选任第七届中央监察委员会委员。1948年3月任第一届国民大会广东代表。1949年2月12日任广东省政府委员。

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但另一种说法表示，朗基努斯因信仰而被异教祭司隶捕，祭司强迫他礼拜偶像，他厉言拒绝，并和祭师理论，愤怒的祭司将他打断牙齿，剪掉舌头。但是朗基努斯仍奇迹般继续清楚说话，并破坏祭司面前的几个偶像，魔鬼由偶像窜出，入侵祭司和他的追随者，朗基努斯驱逐魔鬼，令祭司的追随者和整个城市的人民改宗基督教。祭司逐渐变瞎，失去所有追随者，又怕太多人转信基督因而令当权者摧毁整个城市，祭司要求朗基努斯停止传道不果，将其斩首，他的血溅上祭司的眼睛，使祭司回复光明，后来祭司亦转信基督教。

朗基努斯（Longinus）大概拉丁化希腊字Longche（λόγχη），这字用于《约翰福音》19:34，意为矛。首次出现在586年，佛罗伦斯劳伦森图书馆馆藏叙利亚拉布喇福音书泥金装饰手抄本中，十字架旁持矛士兵图像上，同时有希腊字横写书信记载。那枝矛就是为人所知的圣矛，或称更后期的名字命运之矛，6世纪时开始为耶路撒冷的圣物，虽然当时仍没有用到无名百夫长「朗基努斯」命名，但在圣杯传说中已有相当地位。在一些中世纪的民间传说，例如，《黄金传奇》，触摸矛头耶稣的血可以治愈盲眼。

朗基努斯的遗骸，共两次被找寻和失落。第一次在1304年于曼图亚发现，连带沾上了宝血之圣矛。当时的发现补充了朗基努斯传说，表示他将耶稣的遗体解下十字架，并协助清洗。因圣杯传说影响，接着的13世纪朗基努斯遗骸和圣矛受到博洛尼亚相当重视，两者被博纳科尔西家族持有，送到曼图亚圣安德烈亚大教堂作圣体圣事之用。

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