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更新于 2026-10-08

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唐代诗人孟郊曾作《赠黔府王中丞楚》,黔中道首府黔州即今日重庆彭水县大部与贵州沿河县北部地区,是现存古诗文中少数描述乌江的篇章。

乌江是古代重要的入黔通道,包括沿河县在内的乌江下游地区是贵州开化最早的地区,乌江山峡沿岸有晋汉复县、唐思州治所、东汉汉墓、北宋瓷窑等诸多遗址,惜多已无存。因乌江山峡地区滩多水汹,故古代入黔船只皆需转运,因此沿岸诞生了淇滩、思渠、龚滩、洪渡等众多因水运而兴盛的古镇,彭水电站蓄水后,仅存整体异地搬迁复建的龚滩古镇一处。

由于乌江下游彭水电站等多处水电站的兴建落成,位于蓄水区的乌江山峡景观受到极大影响。水位的上升不仅破坏了原有的险滩激流的景观,并且也将沿岸的许多人文景观,如鲤鱼池古村寨、淇滩古镇、洪渡古镇、龚滩古镇、摩崖石刻、古代少数民族悬棺葬、古纤道、乌杨古木等遗址或人文遗产淹没。其中除了属于重庆管辖的龚滩古镇得到异地复建以外,其他全部荡然无存。

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这个故事的背景设在16世纪西班牙的塞维尔,当时正是宗教审判最盛行的时代,耶稣基督突然出现在人间,行当年祂在世时所行的的种种神迹。而当时的宗教大法官,年近九十的枢机主教,却下令将祂逮捕。

主教明知祂就是耶稣降世,却对祂说:「你就是耶稣吗?最好保持沉默,不要说什么话。因为你不适合发表什么言论。而我对你已经了解的够多了。你除了在以前说了许多话外,并未拥有充分的权利。知道为什么吗,因为你打扰了我们。」

接著就是主教对圣经中耶稣事迹的解释:主教认为当初耶稣在旷野拒绝了魔鬼的诱惑是因为不愿人们是因为见到奇迹而信仰。但主教认为耶稣把人类看的太高了。绝大部分的人是宁可有幸福的保证而不要自由的信仰,而他们(教会)满足了人们的这项需求,所以他们才是真正怜悯人类的。

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