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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！

* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏

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麦龙诗迪教授，FRCP (Edin), FRCP (Lon)（Professor Judith Longstaff Mackay，Mackay, Judith），英国和香港医学家，著名公共衞生及烟草控制专家。1967年从英国移居香港。1984年以来专注于公共衞生，特别是烟草控制。曾协助起草《烟草控制框架公约》。

2006年，获银紫荆星章。2007年，获《时代杂志》选为时代百大人物。2008年获英帝国官佐勋章（OBE）。2009年，获《英国医学期刊》终身成就奖。2016年，获香港树仁大学颁授荣誉社会科学博士学位。

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为了消灭秘鲁总督区的殖民军主力，保证拉普拉塔乃至南美洲整个地区的独立运动取得胜利，圣马丁主张穿越安第斯山，首先解放智利，然后联合智利爱国军从海路去解放秘鲁。为此，他辞去北方军司令职务，于1814年任库约省省长，以门多萨城为练兵基地，两年多的时间，精心训练一支主要由黑人和混血种人组成，约有5000人的“安第斯军”。

1817年1月，圣马丁和贝纳多·奥希金斯率领5000安第斯军翻越1.2万英尺的安第斯山，出其不意地进攻智利的西班牙守军，彻底击溃了敌人。1817年2月14日圣地亚哥解放。这次胜利在南美独立运动中是有重要意义的，它使南美解放战争由战略防御转入战略进攻。次年2月12日，智利宣布独立。

查卡布科位于圣地亚哥北面的查卡布科山中，1817年2月12日，圣马丁率领5000人的安第斯军，翻越高耸险峻的安第斯山，于11日夜间在查卡布科兵分两路向西班牙殖民军突然出击。12日，西班牙守军在安第斯军两路夹击下大败，被歼千余人。

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