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冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等 ，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。
在《三家诗异文疏证》和《三家诗违说》中，《三家诗异文疏证》被收入学海堂，被后世流传；而《三家诗违说》则只有手抄本，至近年才被《续修四年全书》收印，才被广泛读者所参阅。而冯登府在《诗》学的思想因为《三家诗违说》的出印有了新的突破，又在《三家诗异文疏证》的基础上互相对应，让后人看著两书间辑佚时观点的变化，从而看出冯登府在《诗》学的思想如何演进。
「在大吏重其才，将荐之朝，力辞，赋诗见志云：邱为奉母贫常乐，彭泽辞官老益坚。」
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日本国立高等专门学校之一。是一所位于日本福冈县的高等专门学校，建立于1963年。
* 2016年（平成28年）度、现行5学科体制予定改组「创造工学科」1学科。
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“武夷山”世界遗产地核心面积63575公顷，次核心面积36400公顷，合计99975公顷，外围保护地带——缓冲区面积27888公顷。主要包括四个区域：文化与自然景观保护区（武夷山风景名胜区）、古汉城遗址保护区（城村汉城遗址）、生物多样性保护区（福建武夷山国家级自然保护区）以及九曲溪生态保护区。
西部的福建武夷山国家级自然保护区分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统，是全球生物多样性保护的关键地区；东部既有丹山碧水的武夷山风景名胜区，也有城村汉城遗址等文物古迹，此外朱熹的理学也诞生在这片土地上，是这里人文与自然有机相融的体现。
1993年初，武夷山市市长陈祥龙提出了争取武夷山列入“世遗”名录的想法。随后成立武夷山“申遗”指挥部。1998年6月，中国政府向联合国教科文组织世界遗产委员会推荐武夷山列入“世界遗产名录”。1999年3月30日至4月20日，受联合国教科文组织世界遗产委员会委派，世界自然保护联盟专家莱斯利·莫洛伊对武夷山进行实地考察。1999年12月1日在摩洛哥马拉喀什举办的世界遗产委员会第23届会议上表决通过，“武夷山”被列入“世界自然遗产和文化遗产名录”。
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