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革罗罢（Κλωπᾶς，Klopas，Clopas，或Clophas），新约人物，他的妻子名叫马利亚，出现于《约翰福音》19:25。关于他的真实身份，现在有许多争议。
革罗罢是个常见的希伯来文男子名，相当于希伯来文的חלפי (Halfi)，或是亚拉姆文的 חילפאי (Hilfài)。革罗罢的希伯来字根chalaph，意思是改变，或是取代。阿拉伯文的「世袭统治者」－哈里发（caliphate），其字根也是来自于此。
革罗罢可以直译为希腊文的亚勒腓（Ἁλφαίου），某些学者认为，革罗罢跟亚勒腓是完全相同的名字，希腊文的亚勒腓是直接源自于革罗罢，但也有学者不同意这个说。
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吉水东吴墓位于中国江西省吉安市吉水县吉水博物馆内，于1991年8月被发掘。在海昏侯墓发现之前被称为“江西第一大墓”。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
在吉水县城文峰镇南郊，原有一个高大土堆，上面还有三个突出土包。谭绍死后葬于吉水城郊的张家屋下东侧，共3家，“品”字形排列，封土高8至9米形，状如同人们用于敬神的“斋饭”，因而得名“三碗斋”。1991年8月京九铁路施工中发现其为古墓。经过发掘，这个墓葬墓室顶呈金字塔型，大墓有回廊。墓中出土了120余件随葬品，有铜、铁、陶、瓷、石质器皿。经国家文物局考古专家实地考察后认定，此墓为“东汉大型藻井砖室土墩墓”，建于三国东吴晚期。经过考古学家查阅资料后判断这座墓葬可能是东吴将领谭绍的。因为吴国内变，谭绍一家被牵连，只能回到老家吉水县城郊谭埠村。因为谭绍的影响力在当地很大，拥有这么大的墓葬是可能的。由于能够完成建设京九铁路的同时保护墓葬，大墓在原址上整体向西移动了近200米，对原大墓的每块砖的位置进行了编号，按“一比一”的比例重修，并在大墓周围建吉水县博物馆，将其包括在内，供旅客参观。“三碗斋”也在大墓发掘后因为乡村建设已经不复存在。
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普维斯·德·夏凡纳在亚眠学院和巴黎的亨利四世中学接受教育。他打算继承他父亲的职业，直到1844年和1845年，一场大病迫使他与他的哥哥和嫂子在马孔疗养，这中断了他的学习。一次意大利之行让他的思想豁然开朗，1846年回到巴黎后，他宣布自己打算成为一名画家。
他首先在欧仁·德拉克洛瓦手下学习，但时间很短，因为德拉克洛瓦不久后就因健康状况不佳关闭了工作室。随后，他在亨利·谢弗（Henri Scheffer）和托马斯·库特尔（Thomas Couture）手下学习。他的训练并不是古典式的，因为他发现自己更喜欢单独工作。他在里昂火车站附近租了一个大画室，并参加了美术学院的解剖学课程。直到若干年后，法国政府收购了他的一幅作品，他才获得广泛的认可。
1850年，普维斯-德-夏凡纳以《死亡的基督》、《持剑的黑小子》、《阅读课》和《一个人的肖像》首次亮相沙龙。
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