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大陈人以都供奉杨家将为多,也有部分拜五显大帝。当时新龙村的大陈人,想把他们在大陈岛上信奉的五显大帝供奉在庙内,取为「新龙宫」,只是向县府社会课提出时被否决。他们想出变通的办法挂起「中国孔学会枋寮办事处」,并称要传承家乡文庙香火来建枋寮孔庙,于是成功在1964年兴建,位于义民路上公有地,落成时枋寮建兴寺住持奉献匾额一块悬挂于正门门楣上。
大陈人将孔子画像挂在庙中央,一旁再摆设五显大帝神像。每年孔子诞辰时,枋寮乡长、乡民代表会正副主席及代表担任主陪祭祭孔、行三献礼,国民中小学教师与祭。枋寮乡办乡运也会在此点圣火。随著年代改变,孔子像却被越移到不明显的地方,不久,就看不到任何孔子的画像或有关物品。
2001年时大堂上依然有孔子庙三个大字,但庙内祭祀著伍显大帝三座神像,无任何有关孔子的事与物。当地村民是说画像不知如何遗失了,想再立个至圣先师孔子牌位,但如今缺钱、缺人。乡公所则认为应还给孔庙干净地方,这些神祉需想办法安顿。东港镇民周进辉从媒体披露获知这项消息,即与新龙村长陈吉文、乡代表卢铭荣等人连络,自费花了卅多万元购买一块樟木,以两个多月时间,完成一座高三尺六、重五十公斤的孔子神像,于2002年12月27日在此庙举行安座大典。在东港镇经营佛教文物公司的周进辉还连同香炉、灯座一并赠送,并祝福新龙村今后文风鼎盛。
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宋廷训,字仰宇,山东靖海卫官籍(文登县人)。明朝政治人物、进士出身。
万历十三年(15825年)乙酉科举人,十七年(1589年)己丑科进士,授户部主事。值西夏哱拜、刘东旸之乱,疏请视朝听讲,抑畏修省等事,督税淮关清江浦,尽革常例,丝毫不染,剔夙弊,政余课士讲学,以阐圣教。叙职列优,转户部正郎。寻以税绌受谪回籍,山居数载,足不入城市,当事重之。著有《孝经详解》、《小学概栝》、《儿训女箴》。起补刑部郎中,歴升山西布政使司参议,清操彻骨,未三年,政教翔洽。北上入觐,民遮送泣送。告归,年余卒,乡人思其功德,祀乡贤。
明朝以少保丛兰、郎中林洙、参议宋廷训、知州刘必绍合称‘四君子’。丛兰以经济显,林洙以清节著,宋廷训、刘必绍服习理学、身体力行。‘四君子’余泽所被,熏染良深。延及国朝,百余年间,封疆大吏勋业烂然,出宰百里者亦慈惠可师,盖至乾嘉之际,流风犹未艾。”。
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