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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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胶印打样机是专门用于胶印打印的设备，其与印刷机的不同在于它采用的是圆压平印刷方式（而印刷机为圆压圆印刷）；没有输纸和收纸设备。打样机上的供水、供墨机构远不如印刷机那么完善，所以在水墨平衡、网点再现、图像层次等方面，打样样张和印刷品会有一定的差距。
在采用数码打样后，打样机已经与印刷设备在各个方面有很大的差异，包括使用的印刷材料和印刷条件。
包装打样机，运用于包装，彩印，彩盒行业，进行打样和小批量生产。
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纽约时报记者Nick Frisch评论取消演出对音乐的后果：
这次的中断在现实中已感受到，一个有参与制作的消息来源说：「他们预期歌谱的西乐版会在北京被收紧和删剪，然后才用来给香港中乐团编曲，」所指的是将在香港首演伴奏的中国乐器乐团，「我们必须在修改歌谱，配合新的音色的同时，把歌谱删剪。」
2012年8月，圣达菲歌剧团宣布2014年夏季乐季进行歌剧的北美首演，作曲家黄若也有出席。歌剧以普通话演唱，导演为James Robinson。演唱者中包括一些香港首演的成员。这次演出的是修订了的版本，使用了中国和西方乐器，因为北京没有演出西乐版，所以这次「其实是世界首演」。北美首演于2014年7月26日举行。莫华伦本来要再次演唱主角孙中山，但他在首演当月突然退出，理由是「工作冲突令他要回到亚洲」，主角由Joseph Dennis代替。
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