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战后继续在波罗的海军区空军部队服役。1950年1月至1961年12月，他是苏联空军民航研究所的试飞员。参加了图-16轰炸机和图-95轰炸机以及图-114和图-116客机的测试工作。1962年1月转移到图波列夫设计局工作，参加图-142等反潜作战轰炸机的测试，1963年获得“苏联功勋试飞员”称号，1971年获得上校军衔，1981年9月3日获得“苏联英雄”荣誉称号。1990年退休，此后担任设计局顾问。
2016年从莫斯科州茹科夫斯基搬到莫斯科居住。2018年8月14日去世。葬于特罗耶库罗夫公墓。
获列宁勋章两枚，十月革命勋章、红旗勋章、一级卫国战争勋章、红星勋章各一枚，奖章多枚。
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2017年8月23日，武汉桥工段进行了换桥枕施工作业，在两天内更换了60多根枕木。
1955年4月24日，武汉方面接待火野代表团一行来到了汉水桥下，在其日记及回忆录中，提及了不少该桥有关的见闻。
其在回忆中提及，该桥当时有部队驻守，桥梁被漆成薄墨色，且“该桥尚是单线，其中业已通车一条，未来将变为复线”以及相关桥梁数据，另外还看到了桥梁附近红砖瓦砌成的新民房。
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安瑟伦（Anselm, 1033-1109)重新发表奥古斯丁的人论，他强调原罪的教义，并著重「原」（original）一字，并不是指著人类起源的事实，乃是指著目前事态中的个人事实。原罪也可以称之本性（自然）罪，虽然并非属于人的本性，但却说明了一个从创造以来罪进入的世界的情况。由于堕落，人成为有罪与污秽的，而罪由父遗传子孙，并原来所遗传的罪又加上个人后来所犯的罪，构成罪孽的本身。他认为人性在创造后堕落，背叛了神，如果亚当没有堕落，那么人性也就不会背叛，由父传给子的本性就会是圣洁，而不是罪性。
他也讨论了罪与自由意志的关联：自由的一般定义，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，并不恰当；天使有完全的道德自由，然而不能犯罪，不会犯罪。他主张，意志的本身没有受到外部的约束，始祖背道的行为的确是自发的，纯粹是出于自我意志，并非是真正的自由行动。人内在自由的被造只有一个选择，那就是圣洁，但要接受这个目的必须有一个内在的自我决定，而不是从外来的强迫。
从他的「补赎说」也可看出他对人的看法，即神的公义是要求人类付出满足的代价，就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀，但人类除非沉沦到地狱里，否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债，基督耶稣在十字架上的死，就是在父神与子神耶稣基督之间，在衪的人性中的客观交易。
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