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社仓多设于乡社，也称乡仓。与义仓既相似又有别。义仓起源于汉代，发展成熟于北齐，兴盛于隋唐。北齐征“义租”，在州县设仓存贮，为义仓的先河。社仓大多为民间自营，其谷为地方豪富或一般民家自动输供，平时积贮、灾时赈民。

隋文帝开皇五年（585年）当时工部尚书长孙平奏请于乡社建立义仓，在粮食收获时向各州百姓和军人征粮积贮，以备荒年。此类设仓于社，并由社司管理的义仓就是后代的社仓。当时社仓、义仓无别。唐太宗贞观二年（628年），戴胄奏请仿照隋制，并正式以“社仓”命名，但实际上大多设于州、县。

宋代也有于乡社设立义仓，也称社仓。北宋熙宁年间，知齐州王广渊等建议以户等高低定出粮多少，建置此仓，然未能实行。南宋朱熹等倡设的地方储备借贷粮仓。南宋乾道四年（1168年），朱熹在建宁府崇安县（今福建武夷山市）设社仓，并创立“社仓法”，淳熙八年（1181年）奏行诸路。借常平仓或富人粮于乡社设仓，由富户主持，由都社首、保正及在乡士大夫协同办理，始收息十分之二，利息十倍于本，即不再收息，只收耗粮百之三。因由富豪主管，往往对平民强令白纳息米，还没有除放之期，成为民间祸患。

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1916年，畑俊六奉调回国，继续在参谋本部工作，担任作战班长，参加了对《帝国国防方针》及《帝国用兵纲领》的修改。在此期间，畑俊六与同在东京的后来担任日本首相的小矶国昭交往甚密。1918年，他兼任军令部参谋，同年末作为巴黎和会全权代表的随员赴欧。

1919年担任陆军大学战术教官。1920年第二次到中国考察。同年，他被晋升为陆军炮兵大佐，下放部队进行历练，先后任野战炮兵第十六联队联队长、陆军野战炮兵学校教导队联队长。1923年，升任参谋本部作战课长兼军令部参谋。在此期间，海军与陆军围绕着假想敌的设定问题争执不下，最终结果是按照海军的提案，设定假想敌顺序为美，俄，中。但陆军制定的作战计划仍以多个国家为对象。1926年，晋升为陆军少将，担任野战炮兵第四旅旅团长。

1927年任参谋本部第四部部长， 1928年转任参谋本部做战部部长，参与其兄关东军司令畑英太郎与参谋板垣征四郎、石原莞尔等策划满蒙占领的行动，因其兄于1930年5月暴病而亡告终。1931年，晋升为陆军中将，担任野战炮兵总监。

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圣米迦勒联合教会（St. Michael’s Uniting Church）是一座澳大利亚联合教会的教堂，位于澳大利亚墨尔本市中心的科林斯街和罗素街转角。这座教堂原名科林斯街独立教会（Collins Street Independent Church），是一座公理会教堂，建于1839年，是维多利亚州最早的教堂之一。1866年拆除老堂，由约瑟夫·里德设计，兴建了目前的伦巴第风格的教堂，外墙使用多种颜色的面砖。约瑟夫·里德也是墨尔本市政厅和皇家展览馆的设计者。1977年，该教堂加入澳大利亚联合教会。

该教堂是著名的自由主义神学和政治激进主义中心。

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