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毘首羯磨（विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又译毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神话中的神祇之一，精于制造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被视为宇宙万有的创作者。巧妙天的女儿萨拉由妮嫁给了太阳神苏利耶，但萨拉由妮嫌弃苏利耶面貌丑陋而离家修行，于是巧妙天动手改造苏利耶，两夫妻因此言归于好。且时，巧妙天利用削下苏利耶的光芒和身体部分，制成了湿婆的三叉戟、塞犍陀的长矛和毗湿奴的神盘。
在佛教传说中，毘首羯摩是帝释天的下属，曾经出现在释迦牟尼的本生故事中。释迦牟尼前世为尸毘王，帝释天为测试他，曾经变化为老鹰，追逐由毗首羯摩变化的鸽子。尸毘王为拯救鸽子的性命，以自己的身肉布施给老鹰。。
佛光大辞典载：「舍身喂鹰」为佛陀各种本生故事中颇著名之故事。关于此王之传说，流传甚广，散见于印度古代之文学。于佛教经典中，菩萨本生鬘论卷一、贤愚经卷一、大庄严论卷十二、大智度论卷四等皆载其事迹，据谓过去世时，阎浮提有一尸毘迦王，一日遇一鹰飞逐一鸽鸟，欲扑食之，鸽鸟飞避王之腋下，王以慈悲之故，乃自割身，以代鸽肉。传云，鸽为火神所变，鹰为帝释天之变化身，系为试探王之慈心而行此举。法显佛国记中所载之宿呵多国即其遗迹，于此地所建之塔，号称印度四大塔之一。又大唐西域记卷二乌仗那国条亦述及此事，所指之地点与佛国记所载者一致，约在犍陀罗东北。六度集经卷一亦说及该王之事迹，惟所载之名不一，谓王之名为萨婆达（梵 Sarva-datta），即「一切施」之义。又撰集百缘经亦详载此事，然异于上述者为「剜眼施鹫」而非「割肉喂鹰」。此一著名本生故事，自古即有各种雕刻绘画之变相，于今印度阿摩罗婆提（梵 Amarāvatī）大塔之栏楯，其四面皆雕有精致之浮雕，第一面为鸽鸟飞避至王腋下之图，第二面为鹰盘旋于王之上空，第三、四面为王割股截肉之状。此外，阿旃多（Ajanta）第十七窟、爪哇婆罗浮图、敦煌石窟、新疆库车之基锡尔（Qyzil）废寺等处，均存有此一故事之变相图。〔大智度论卷一、大唐西域记卷三、洛阳伽蓝记卷五〕。
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张鲲，字子鱼，号南溟，徽府仪卫司官籍河南太康县人，明朝政治人物。
河南乡试第五十五名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第一百九十三名，登第二甲第六十二名进士。都察院观政，授吏部主事，历升员外郎，升湖广参议、本省副使，嘉靖九年（1530年）正月改任四川提学副使，升湖广布政司参政，十一年六月降一级，任山东副使，十三年六月升江西按察使，十五年七月升山西右布政使，十七年正月考察以不谨闲住。
曾祖张荣，曾任百户；祖父张海，曾任百户；父张祥，曾任典仗。母刘氏。具庆下。兄张鹏（典仗）。弟张鸾。
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中原军区旧址位于中国湖北省孝感市大悟县宣化店镇，包括中原军区司令部旧址、周恩来与美蒋代表谈判旧址、中原军区大会场旧址、中原军区首长旧居等建筑，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
抗日战争胜利后，中共中央命令王树声率领的河南嵩岳军区部队南下，王震、王首道率领的八路军南下支队（第359旅）自粤北返，于1945年10月24日在桐柏山区的唐河县与新四军第五师会合。1945年10月30日，成立中共中央中原局，并组建中原军区，郑位三任中原局代理书记兼中原军区政委，李先念任中原军区司令员，王树声任副司令员，王震任副司令员兼参谋长，王首道任副政委兼政治部主任。中原军区部队主力于12月17日开始向平汉铁路以东转移。1946年1月上旬，中原部队进至光山以南、礼山以北地区的宣化店，1月8日中原局、中原军区司令部进驻此处。1946年6月下旬，国军集结30万兵力，以宣化店地区为目标，发动全面进攻。6月26日，中原局、中原军区分路进行突围。
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