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倪胜民神父，西班牙籍罗马天主教修会耶稣会会士及前任总会长。倪胜民是他额外取的中文名称，他的本名可直译为阿道夫·尼古拉斯。

倪胜民1936年生于西班牙帕伦西亚省的比利亚穆列尔德塞拉托，之后加入了耶稣会成为修士。在日本东京上智大学修习神学后于1967年晋铎，1968年到1971年在罗马宗座额我略大学完成神学硕士课程后，又回到日本上智大学教授神学。之后在1978年至1984年间担任菲律宾马尼拉的东亚牧灵学院院长。1991年他又获派到日本担任耶稣会的会院院长，并于1993年升任日本省会长。1999年他卸下省会长职务而转而服务堂区，随后在2004年被推选为「耶稣会东亚暨大洋洲区议会」主席，并在马尼拉供职。在这些期间他长期在东南亚服务，拥有丰富的地缘经验。他在2008年的第35届耶稣会全体大会中当选为第三十任总会长，之后担任此职直到2014年时他宣布他将于2016年的全体大会中正式递交他的辞职书。在此之前他也与教宗方济各会面讨论此事。

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鄂国金佗粹编成书于宋宁宗嘉定十一年（1218），在嘉兴府刻印成书。鄂国金伦续编成书于宋理宗绍定元年（1228），在镇江府刻印成书。端平元年（1234），岳珂在江南西路合刻两书。两书的宋刻本没有流传到现在。现在所见的最早流传版本是元朝至正二十三年（1363）刻于江浙行省的印本。明朝嘉靖年间的刻本源于元朝刻本，而且经黄日敬校补。另有清朝光绪七年（1881）浙江书局本。1989年，中华书局出版王曾瑜《鄂国金伦粹编续编校注》上下册，该书以元刻本为底本，参校各本及其他有关书籍，并有标点及注释。

鄂国金佗粹编卷一至卷三收录宋高宗写给岳飞的亲笔手语七十六份。卷四至卷八写的是岳飞的编年传记，卷九写的是岳飞的个人品德、治军风范等。卷十至卷十九收录岳飞的表跋、奏议、檄文、诗词、题记等，共计一百六十七篇，其中《南京上皇帝书略》、《气移都奏略》、《论虎情奏略》、《气定储嗣奏略》、《气止班师绍奏略》、《气出京洛奏略》和《气出薪黄奏略》七篇没有流传下来。卷二十至卷二五就建储、淮西、山阳、张宪、承楚等问题替岳飞辩白。卷二十六至卷二十八收录宋廷为岳飞平反、定谥、追封、改谥等文件。

鄂国金伦续编卷一补收宋高宗诏书十一份及《御赐无剑赋》。卷二至卷十二收录了一批宋廷给岳飞的制语和省札。卷十三至卷十六补收岳飞平反、定谥、追封、改谥的文件。卷十七至卷三十刊载他人表彰岳飞的文字，其中有章颖《鄂王传》五卷、刘光祖《襄阳石刻事迹》三卷、鼎漕逸民《杨么事迹》二卷等。

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靖远话，一种汉语官话方言，属中原官话秦陇片。是甘肃省靖远县、甘肃省白银市平川区、甘肃省景泰县的五佛、芦阳、龙湾、中泉及甘肃省白银市白银区的四龙等地使用的方言。

靖远话属于北方方言，来源比较复杂，主要由明代建卫之后山西移民及军屯户与地方土著居民的不同语言融合而成。有上河话，下河话，南面的大芦话，东部的土话及县城话，此外还兼顾条成话、中卫话、同心话。其共同特点是有明显的鼻化音，有阴平、阳平、上声、去声四个调类。

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