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永明体，亦名新体诗，为中国南朝齐齐武帝永明年间竟陵八友推行的的一种诗体。诗体要求实行周颙所提出的以平、上、去、入制韵的四声说，以及去除沈约等所提出的八病﹝平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽﹞，合称「四声八病」，强调声韵格律。该诗体以清新简易为主，纠正了晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，文风转向自然通畅，对“近体诗”的形成产生了空前影响。

* 萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕

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黄元吉，字希文，号中黄先生，为元代净明道道士。

出身豫章丰城（今属江西）望族，在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。十二岁入西山玉隆万寿宫，师事清逸堂朱尊师，又得朱师王月航之教；复得刘玉器重，元吉事之如父，事其夫人如母，即使远游，饮食必祝刘玉而后尝。刘玉亡故，元吉为第三代旌阳公，掌教后于西山造玉真、隐真、洞真三坛传授弟子。元英宗至治三年（1323年），黄元吉游京师，极得赞誉，「公卿大夫士多礼问之，莫不叹异」。泰定元年（1324年），三十九代天师张嗣成向元廷推荐黄元吉。元廷赐号「净明崇德弘道法师、教门高士」，为「玉隆万寿宫焚修提点」。后住崇真万寿宫，次年卒于京师。

弟子负遗剑归西山，由旌阳公四传徐异嗣教。黄元吉毕生弘扬刘玉的净明“忠孝思想”，并将刘玉生平言行，辑为《玉真先生语录》三卷。台湾的太一宗（俗称老君派）尊黄元吉为祖师。

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刘蓉长于谋划，适合幕僚工作，尤不适合官场。1865年，刘蓉被指控为官不廉，被革职。陕甘总督上疏称陕西士民请求刘蓉留任，仍代理陕西巡抚。同治五年（1866年）因病请辞，朝廷准以乔松年代之，仍留刘蓉于陕西治军。西捻军张宗禹入陕西，同治六年(1867年1月23日)刘蓉率军堵击，蓉与乔松年不合，“所部楚军三十营，统将无专主，士无战心”，在灞桥十里坡（西安东郊）遇伏，湘军万余人覆没，湘军大将杨德胜和萧德扬等被俘杀，“全陕震动”，西捻军进围西安。免官终养。

刘蓉为人勤奋好学，著有《思辨录疑义》、《养晦堂诗文集》等书。写了不少古文、诗词，“一室之不治，何以天下国家为？”即出自其散文〈习惯说〉的名句，选录自《养晦堂诗文集》。曾国藩评“吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁，则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。”。

刘蓉与曾国藩，罗泽南交好。曾国藩曾有诗云:我思竟何属，四海一刘蓉; 他日余能访，千山捉卧龙;可见其对这位湘中卧龙学问才干的充分肯定。

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