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发管（Hair pipe）是北美印第安人穿戴的一种串状饰品，通常被视为一种极宽长的珠饰，是北美大平原和太平洋西北地区原住民的传统饰品。发管的材料一般是兽骨，可用作项链、耳环或Breastplate。
19世纪后半叶起，由于美国白人屠杀野牛，平原印第安人陷入经济萧条和饥荒，佩戴发管作为项链或胸甲成为身份的象征。发管在19世纪80年代至20世纪10年代间尤为流行。19世纪70年代以后，亦有以玉米芯烟斗制作发管的例子及白人商人批量生产发管售卖给印第安人的事例。1878年，美国商人约瑟夫·舍伯恩（Joseph H. Sherburne）和Ponca people贸易，售卖了大量玉米芯烟斗以制作发管，此后他开始批量生产骨管链，售卖给印第安人。
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后人对天书的含义进行了多种解释，说法不一，莫友芝认为是大禹治水至此所留的遗迹，《安顺府志》认为这是殷高宗石刻，近代有人认为是自然形成的石花，有人认为是少数民族文字，但都没有充足证据。
1999年，一名工程师声称红崖天书是明朝建文帝在靖难之役后逃到贵州所作的声讨燕王朱棣的檄文，其理由是碑文上有「丙、戌」二字，断言这是指1406年的丙戌年，碑文上还有一个「允」字，是指建文帝朱允炆。但在古代，直呼帝王名字是大讳，而建文帝是于1402年失踪，何以会流落贵州，并于四年后写下该檄文，文章未能释除穿凿附会之嫌。
根据其观点，红崖天书可能是运用了钟鼎文等篆隶书体，并对字形进行了肢解，亦文亦画。其文是伐燕诏檄，整个天书构成一幅图画，是御驾亲征图，文字直译为：
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于2019年11月8-18日在浙江省衢州市举办。
2023年10月25日至11月4日在安徽省合肥市举行。
含11个竞赛项目：专业（职业）男子团体（上场5人）、专业（职业）女子团体（上场3人）、全民团体（限报7人，分别由第一台10岁以下、第二台10岁至19岁、第三台20岁至29岁、第四台30岁至39岁、第五台40岁至49岁、第六台50岁以上和第七台（女子棋手）组成，仅限业余棋手参赛）、混合双人、大学生个人、专业（职业）男子个人（每队限报3人）、专业（职业）女子个人（每队限报2人）、专业（职业）男子个人快棋（每队限报2人）、专业（职业）女子个人快棋（每队限报2人）、业余男子个人（每队限报2人）、业余女子个人（每队限报2人）。
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