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屈建，芈姓，屈氏，名建，字子木，中国春秋时期楚国的令尹。
前551年，楚康王杀令尹子南，任命𫇭子冯为令尹，屈建为莫敖。前550年，屈建率兵伐陈国之庆氏兄弟。前548年，屈建率军灭掉倒向吴国的舒鸠国。吴王诸樊率军报复，被楚军射杀。前547年，伍举因为是申公王子牟的女婿出逃郑国，还想去晋国。和伍举关系好的蔡国大夫公孙归生（声子），出使完晋国，又出使楚国。屈建问他，晋国的卿大夫比楚国如何。声子说晋卿不及楚，晋大夫都是卿的材料。并且说，“虽楚有材，晋实用之”（楚材晋用）。还举了的析公、雍子、巫臣、苗贲皇例子，通过这让屈建和楚康王召回了伍举。前546年，屈建应住在王宫里宋国向戌的邀请，参加弭兵之盟。他确保了晋国的属国向楚国进贡，同样，楚国的属国也向晋国进贡。并且是楚国先于晋国歃血。屈建与晋国赵武交谈，赵武答不上话，赵武让叔向应对，屈建也答不上话。他又向赵武问范武子士会的德行。次年，屈建去世。赵武到楚国奔丧。
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1924年2月16日早晨，近万上海市民涌入外滩地区，从法租界大马路（即今金陵东路）到公共租界广东路，两租界当局对交通进行临时管制。仪式举行前，参战士兵、万国商团团员、巡捕、童子军代表在纪念碑前就位。万国商团军乐队和法军军乐队陈列于纪念碑两侧。松沪护军使何丰林和北洋政府特派江苏驻沪交涉员等中方官员和各国驻沪领事团也都参加揭幕典礼，并在贵宾席就位。
正午12时，揭幕典礼正式开始。首先由纪念碑委员会的负责人庇亚逊爵士和时任上海领事团领袖领事的意大利驻沪总领事分别致简短的开幕词。随后，由庇亚逊爵士前导，意大利总领事为纪念碑揭幕。外滩观礼人群随即欢呼雀跃，此时万国商团军乐团奏乐，随后牧师开始为阵亡者举行祷告仪式。祷告完毕时，停泊于黄浦江上的军舰鸣礼炮。在法军军乐团伴奏下，各国领事、参战士兵代表、租界当局代表依次向纪念碑敬献花圈。最后，工部局总董与公董局总董发表演讲，礼成结束。
1941年12月，太平洋战争爆发，日军迅速进入苏州河以南的公共租界中区和西区。随后，日军当局开始在市内拆除欧美色彩的各类纪念物，例如赫德铜像等。欧战纪念碑带有极为浓重的欧美色彩，因此也成为此次破坏对象之一。日军拆除了顶部的青铜女神像，将碑座基部两侧的青铜装饰熔化，同时将纪念碑表面文字一概磨平。
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约珥，天主教译为岳厄尔（יואל）是一位古代以色列的先知，其预言记录在圣经中简短的约珥书中。他的名字只在旧约中出现一次。在新约使徒行传2章，使徒彼得引用了他关于“神的灵浇灌在一切属肉体的人身上”的预言。他生活在公元前9世纪到公元前5世纪的某个时候。
约珥是12位小先知中的第2位，也是约珥书的作者。他是毗土珥的儿子。除此以外关于他的生平不得而知。约珥的意思是“耶和华是神”。在东正教瞻礼单中，他的祭日是10月19日。而在亚美尼亚使徒教会中，他和其他小先知的纪念日是在7月31日。
在现代许多西方国家，约珥（Joel）是常见的名字。
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