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杨佺期一直与桓玄不睦，全因桓玄一直看不起他，视其为寒士。故杨佺期就在寻阳彼此结盟时就已劝说殷仲堪趁机杀死桓玄，只是殷仲堪本身亦畏惧杨氏兄弟的勇猛，怕桓玄死后自己不能控制他们，所以坚持不许。各回辖地后，桓玄身为江州刺史，殷仲堪畏惧其跋扈，于是与杨佺期联为姻亲，以之为援。当时杨佺期仍不放弃消灭桓玄，屡次想攻伐他，但殷仲堪皆阻止。桓玄对殷、杨二人亦深感不安，担心终会被二人联手消灭，于是上请朝廷扩大其统辖范围。当时朝廷其实亦打算离间他们，于是掌政的司马元显就加荆州四郡给桓玄都督，又以桓玄兄桓伟接替杨佺期兄杨广任南蛮校尉。杨广当打算抵抗桓伟但被殷仲堪外调，杨佺期堂弟杨孜敬亦被桓玄派兵袭击，被对方纳为咨议参军。杨佺期对这一连串变动十分愤恨，于是以援救被后秦所围的洛阳为由举兵，实质想与殷仲堪联手攻打桓玄。不过，殷仲堪始终还是怀疑杨佺期，阻止之余更派其堂弟殷遹领兵北屯，实为防备驻于江陵以北襄阳的杨佺期。杨佺期没有殷仲堪支持不能独力起兵，唯有无奈解兵。
同年十二月，桓玄同样声言救援洛阳，其实是要讨伐杨佺期，并写信通知殷仲堪要他与其联手，杀死杨广；否则江陵会被攻击。殷仲堪尝试抵抗但被桓玄击败，囤积粮食的巴陵更被桓玄所夺，震动江陵。殷仲堪此时唯有急召杨佺期入援，但杨佺期就以江陵缺粮食，难以防守为由，劝殷仲堪到襄阳一同防守。不过殷仲堪意在保全军队及荆州辖区，不肯弃守，反骗杨佺期已经收集足够粮食。杨佺期听信并领精兵八千南至江陵，但到后殷仲堪只以饭作为军饷，杨佺期自知被骗，大怒，不去见殷仲堪。当时桓玄屯兵零口，杨佺期与杨广率军进攻，桓玄畏其军悍锐，南渡长江至马头。次日，杨佺期与殷道护率精兵万人乘舰出战，但被桓玄军所阻而不能前进。杨佺期于是率麾下数十舰直接渡江进攻桓玄船队，并进攻桓玄部下的梁州刺史郭铨，几乎生擒对方。只是当时桓玄率主力进攻，杨佺期大败，唯有逃回襄阳，途中被桓玄部将冯该所擒并被杀，头颅被斩下并送至建康，挂在朱雀门上。杨佺期死后不久，殷仲堪亦败，被桓玄逼令自杀。
* 杨广，杨佺期兄，强犷粗暴，历任南蛮校尉和宜都、建平二郡太守。与杨佺期皆被冯该所擒并被杀。
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《会议室里的常春藤日》（Ivy Day in the Committee Room），爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯短篇小说，收录于1914年出版的短篇小说集《都柏林人》中。
长春藤日（The Ivy Day）是指爱尔兰每年10月6日的无冕王巴内尔逝世纪念日，这一天人们会配戴一片常春藤叶。本篇故事内容是说，1891年10月6日这天一位爱尔兰政客海恩斯把大量的钱投入到爱尔兰的无冕王巴内尔的逝世纪念日上，并展开拉票的动作，海恩斯先生最后默念了一首「巴内尔之死」的诗：“他死了！我们的无冕王死了。……”柯洛夫顿先生说，「这是一篇非常好的作品。」。
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大兴再城营流传的说法认为，五音大鼓是清朝光绪年间在再城营发明的，由西河大鼓改进而来。清朝光绪年间，“京南花马袁”（京南的大兴县再城营村的袁喜、袁孙氏家，以轿车运输为生）是曲艺名家。袁孙氏是于家务村的一个大户人家的女儿，婚后生两子：长子袁德海、次子袁德林。袁孙氏会说的传统大书有《施公案》、《彭公案》、《前后七国》等等，也会唱“城南调”。次子袁德林10岁左右患重病，导致双目失明。袁家为让袁德林有谋生技能，特地请来安次县（今隶属河北省廊坊市）麦洼村的黄先生教他西河大鼓、落腔调、中医，袁德海等人也一道学习一年多。黄先生离开再城营村后，再城营村内爱唱之人纷纷来袁家学唱。
起初，再城营村人认为西河大鼓的伴奏仅需一把三弦；后来爱唱的人渐多，伴奏乐器随之增加，除了三弦以外，还有四弦（四胡）、二鼓子（二胡）、月琴、打琴（扬琴）等等。人们学唱袁孙氏的“城南调”时，还加入“落腔调”唱法。经过再城营村第一代组合中的组织者李桂忠、袁德海、袁德林等人改创，形成了三弦、打琴、四胡、二胡、月琴、鼓板伴奏，一人演唱的新形式。这受到人们欢迎，参加者增多。此为“子弟会”的初期，召集人为袁德海、李桂忠，在袁德海家活动。后来“子弟会”定名为“五音大鼓子弟会”，上述新演唱形式被定名为“五音大鼓”，也有人称“落腔调”。
安次县柴孙洼村的西河大鼓盲艺人刘玉昆（绰号为“短胳膊刘”）常率弟子来再城营村的“五音大鼓子弟会”交流，他感到这种新演唱形式好，便在柴孙洼村成立”子弟班“，也唱五音大鼓。刘玉昆后来出名，晚年还将其用过的书鼓、打琴赠给再城营“五音大鼓子弟会”，沿用至今。
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