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昭梿是努尔哈赤次子礼亲王代善的第六世孙，父名永恩，原封康亲王。爱好文史，精通满洲民俗和清朝典章制度，与魏源、龚自珍、纪昀、袁枚等名士有往来。

嘉庆二十年（1816年），因虐下获罪，革除王爵，圈禁三年。半年后释放，但未复其爵。

道光二年（1822年），赏封候补主事，后病故，其文稿大多散失，由端方搜集整理，有《啸亭杂录》十五卷。《清史稿·卷二百一十六列传三诸王二》礼烈亲王代善附昭梿传。

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原产南美洲，中国大陆南北都有栽培。它们长于耕地边、疏林、路边和荒地或栽种于庭园。在台湾从海边到低海拔山区皆有分布(包含北海岸富贵角、台北市区、新北市土城城林人工湿地、台中市等)，台湾中部以北极为常见，包括市区、城乡的巷弄内都有其踪迹。主要生长期为冬、春两季，夏、秋时节以地下鳞茎渡过。

全草可食用或药用，功效跟酢浆草相同，有清热解毒、散瘀消肿之效。

全株都可食用，味微酸。主根洗净去皮除了可生吃，也可煮汤或炒肉丝；叶片微酸，常被用来盐渍做为小菜；花则可炒食，也可加面糊油炸。

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帛书《五十二病方》于1973年冬在湖南省长沙市马王堆3号西汉古墓出土。

近年来，随着秦代医药简牍的相继出土，可以肯定在《五十二病方》之前还有更早的医药方书。特别是里耶医简的出土，其与《五十二病方》不但关系密切、部分内容相似，而且在文字使用方面更加古朴，例如在里耶医简中“飤(食)”、“食”两种文字形式同见，而《五十二病方》全部写作“食”,这种用字现象说明里耶医简比《五十二病方》的成书或抄写年代更早。我们推测，里耶医简应当就是《五十二病方》的来源之一；当然，也可以认为这两种医籍应该有一个共同的源头。

《五十二病方》作为中国现知最早的医方书，标志着中国方剂学的萌芽，弥补了秦汉时期医学相关文献的缺失，学习其处方配伍辨治经验、总结内容特点，从中了解学习前人处方用药思路，提炼疾病治疗方法和规律，进而丰富方药学内涵，更好的指导临床医疗实践。例如：书中已记载运用药物填充治疗龋齿的方法，是目前发现的世界最早的牙科外用药方，可以看作是牙齿充填术的雏形；书中还记载了中医辅料的使用，其中99方使用液体辅料，酒、醋、尿、蜜等后世中药炮制过程中常用的多种液体辅料首见于此书。首先,在药物的使用方面,《五十二病方》中已经有十分规范的药物使用准则,尤其是在剧毒药使用上更为典型；可见,古人在充分挖掘药物治病作用的同时,也已经深刻认识到药物毒性的巨大危害性,他们在使用这些毒药时,能够最大程度的趋利避害；同时，古人还积极寻找解毒的方法,这充分表明他们药物认知水平的显著提升。再者,在治病理念上,《五十二病方》中凸显古人的辩证思维萌芽，他们已经开始有意识的对某些疾病进行辩证的分类,并能够找出他们之间的共性和不同点,然后再进行有针对性的治疗，表明古人对疾病的认识能力也在不断提升。

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