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屏东圣教会开设之起源，是从一位台南圣教会的信徒林玉杯姊妹迁来屏东，她觉得屏东市也需要有圣教会，遂于1953年4月6日起，每周在她的住宅举行家庭聚会，由当时潮州圣教会王思恩传道和几位弟兄负责主领聚会。
后来台湾圣教会于1953年10月8日偕远东宣教会和台湾圣教会布道团，由团长威廉逊牧师率领团员，于现今的屏东警察分局，搭起帐幕开始为期一个多月的布道会，圣灵作工带领许多人来参加布道会，并继续慕道。后因需要，遂于1954年2月1日起，正式租借中华路159号的店铺，正式设立台湾圣教会屏东布道会所，开始主日礼拜及周间聚会。
因信徒增加，教势日益进展，但长期租屋花费甚钜，遂兴起建堂的念头，遂于1959年11月底成立建堂筹备委员会，积极进行建堂筹备事工，并于1962年1月21日购置青岛街33-3号现址，作为建堂用地，同年3月29日搬入新堂聚会迄今，教会也于1966年10月起成为已自立教会。
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柯夏卿，字仲倩，号玉砚，浙江黄岩县城横街人，明末政治人物，进士出身。
明崇祯十年（1637年）登丁丑科进士，任刑部主事。崇祯十六年（1643年）以母老辞官。顺治二年（1645年）六月，与临海陈函辉、东阳张国维、鄞县张煌言等，在台州奉表请鲁王朱以海监国，夏卿任佥都御史。次年，出使福建，与唐王朱聿键修好。为兵部尚书。兵败后回乡隐居，自号循庵，并种植忍冬蔓，以书屋名为忍冬轩。晚年以诗酒自娱。曾主持息林诗社，有「息林十二子」皆出于其门。康熙二十年（1681年）卒。
著有《忍冬轩集》10卷、《娱老詹言》8卷、《涉古日钞》、《自得轩格言》各1卷。
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* 在频率学派的推断方法中，未知参数通常（但不总是）被视为具有固定但未知的值，这些值在任何意义上都不能被视为随机变量，因此概率无法与它们相关联。相反，贝叶斯推断方法确实允许概率与未知参数相关联，其中这些概率有时可以具有频率概率解释以及贝叶斯概率解释。贝叶斯方法允许对这些概率做出解释，以表示科学家认为参数的给定值是真的。
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