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晚年的埃利亚斯·弗里斯以研究带有菌盖的伞菌为主。1874年弗里斯发表了他的最后一部学术专著。1875年被选为英国皇家学会外籍会员。1876年他的长子，同样是真菌研究者的特奥多尔·芒努斯·弗里斯（Theodor Magnus Fries）担任了乌普萨拉大学植物学教授的位置，同时也承担起编著真菌彩图第二部分的工作，最后的丛书收集了大约1700幅彩图。1877年和1878年，弗里斯参加了乌普萨拉大学建校四百周年和纪念林奈诞生一百周年的活动。去世之前他仍在关心真菌彩图第二部分的编撰问题。
* 1815－1818年，两卷本《真菌观察记录》（Observationes mycologicae）
* 1821－1832年，三卷本《真菌分类系统，采用已知的真菌属和种的分类法》（Systema mycologicum, sistens fungorum ordines, genera et species huc usque cognitas）
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卡累利阿主义（Karelianismi）是19世纪后期在芬兰大公国发生的文化现象，参加的人物有作家、画家、诗人和雕塑家等。1835年出版发行从卡累利阿民歌收集编纂而成的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》之后，在芬兰的文化界人士对卡累利阿的文化遗产和风景越来越感兴趣。到19世纪末，卡累利阿主义成为了芬兰艺术和文学的一股潮流。在这场艺术运动中，卡累利阿被认为是在几个世纪以来完整真实地保留了芬兰民族特性的避难所。这个现象可以解释为是席卷欧洲的民族浪漫主义在芬兰的本地版本。
画家阿克塞利·加伦-卡勒拉和Louis Sparre经常被提及为这场艺术运动的倡导者。后来雕塑家Emil Wikström、作家尤哈尼·阿霍、埃诺·雷诺和伊尔马里·基安托、作曲家让·西贝柳斯和P. J. Hannikainen、建筑师Yrjö Blomstedt (arkkitehti)及其他人物相继加入此运动。
后来到二战之前，卡累利阿主义中的一些理念被一个激进运动拿来期望建立范围更为广泛的芬兰。于是卡累利阿主义带来的一些理念被鼓动为成立一个包括更多波罗的芬兰人的大芬兰的提议。
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手部模特儿（Hand model），一般简称作手模，指用手从事艺术、时尚、产品或广告拍摄的模特儿。当商品需要近镜拍摄到有人用手拿起其产品时，拥有一双漂亮的手的模特儿就发挥其作用。手模在中国被看成是一种小众职业：仅2006年，中国职业手模的收入就已经达到了一天3000元人民币。担任手模的模特儿，其手不可以有疤痕、暗疮、伤斑或色斑等会令受众从产品演示分心的特征。由于女性的一双手一般较为纤长，加上对护肤、护手产品的认识，能令她们的手看不见汗腺或皱纹，令女性在手模的路上更为吃香。不过手模也不完全是女性的天下：手模并不只是女性职业，也出现了男性手模。
绘手艺术是一种把化妆品或涂料涂在手上，使其看起来像动物或其他物体的艺术。一些绘手艺术家，例如：Guido Daniele，会透过视觉陷阱（trompe-l'œil）的应用来将野生动物的影像涂在人类的一双手上，就好像错视画那样。绘手艺术家因此经常与手模紧密合作，在他们光洁无瑕的一双手上绘上动物影像。
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