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申蔡节度使吴少诚之父吴翔在魏博军军中,与吴少阳相识,后吴少诚宠任吴少阳,收为义弟,出入如至亲,累迁申州(今河南信阳)刺史。
吴少诚有疾,家僮鲜于熊儿诈以少诚命,召少阳摄副使、知军州事。吴少阳为了巩固权位,杀少诚之子吴元庆,软禁少诚。
元和四年(809年)秋十一月吴少诚忧病致死,吴少阳自称留后,朝廷不能节制,又怕少阳造反,遂同意任命。时吴少阳为彰义军马军先锋兵马使、正议大夫、检校右散骑常侍、使持节申州诸军事、申州刺史、兼御史大夫、会稽郡王,朝廷任其为银青光禄大夫、检校左散骑常侍、依前兼御史大夫、使持节蔡州诸军事、权知蔡州刺史、充彰义军节度管内支度营田、申光蔡等州观察处置等使留后,仍赐上柱国,封如故。吴少阳从不朝觐,又给朝廷进贡马匹,朝廷遂予善待。元和九年(814年)九月吴少阳卒,其子吴元济拥兵自立,秘不发丧。
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那腊底哈勃德为王子们分配食物时,常以猪的后蹄赐予底哈都。底哈都的生母认为这是侮辱,私下命厨师改分前蹄给底哈都。后来那腊底哈勃德知晓了此事,常称梯诃都为「窃蹄之子」,底哈都因此心怀不满。
元缅战争后期,那腊底哈勃德南逃,底哈都时任卑谬总督。在那腊底哈勃德乘舟北返途中,底哈都率兵拦截了御舟,强迫那腊底哈勃德进食毒膳。
那腊底哈勃德死后,底哈都前往勃生,将卧病在床的兄长乌沙那击杀分尸。底哈都随后率军攻打镇守德拉的觉苏瓦,被憍苴击退。底哈都转而攻击勃固守将Tarabya of Pegu,多罗跋伫立城头辱骂底哈都,底哈都张弓欲射,意外伤及自身而死。
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母罗氏。七岁时父母舍出家,十五岁通五部。后于越州嘉祥寺受戒,并学毘尼五年。
贞元初至洛阳白马寺,见殿中有物放光,取视之,则善导所著西方化导文。遂往长安善导影堂内乞愿见善导,果见真像化为佛身。乃南行至江陵果愿寺,得寺中一法师指示前往新定。于睦州时,以乞得钱劝诱小儿念阿弥陀佛,经一年遂于乌龙山建净土道场,聚人于午夜行道唱赞。遇斋日则登座,高声唱阿弥陀佛,佛形从口而出,连诵十声,十佛若连珠状。
少康大师以贞元二十一年(显宗永贞元年)十月示寂,坟塔存于州东台子岩。干祐三年天台山德韶禅师重建其塔。时人号为“后善导”,后被尊为中国净土宗第五祖。
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