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中央人民广播电台经典音乐广播（CNR Golden Radio）是中央人民广播电台的一套以经典音乐为主的广播频率，2017年7月10日开播，前身为中央人民广播电台都市之声，全天播音20小时（4:55-次日凌晨1:05，星期二13:05-16:55检修），以直播卫星和新媒体等多种手段覆盖全中国，以调频101.8兆赫覆盖北京地区，主要播出交响乐、民族音乐、经典流行音乐和民歌以及合唱节目，在元旦当天会与音乐之声同步播出维也纳新年音乐会。
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庆长7年6月16日（1602年8月3日），神社获德川家康授予100石作为社领，翌年8月26日（1603年10月1日）奥宫则获授予20石。根据《砥鹿神社志》引述贞享3年的《本宫山一宫缘起》记载，当时奥宫有两座末社，一宫（里宫）则有11座，从六位下神主一名、无位十名以及内人十二名。神社在江户时代也受到历代三河吉田藩主的信奉，每年例祭均派人前往参拜，在临时祈愿时也曾经亲自前往参拜。明治4年5月14日（1871年7月1日），根据太政官布告第二百三十五号「官社以下定额及神官职员规则等」，神社成为国币小社，现在是神社本厅的别表神社。
神社的主祭神是大己贵命，保祐交通安全、家业兴旺以及消灾解难，根据《但马续风土记》记载，大己贵命在开拓国土以及巡游各地后，从原本所在的但马国朝来郡赤渊宫前往三河，根据社传记载，大己贵命其后停留在「本茂山」，而有了神灵永远待在此山的的说法，称为「止所（とが，与砥鹿的日语读音同音）之地」。位于神社内苑的摄社是三河惠比寿社，祭神分别是事代主命和建御名方命，保祐生意兴隆和家业兴旺，奉纳的话，可以参加每月七日举行的月次祭。末社则是八幡宫和守见殿神社，祭神分别是誉田别命、天儿屋根命，以及大己贵命的和魂、迦久神和仓稻魂神。位于神社外苑的末社有八束穗神社和荒羽羽气神社，祭神分别是天穗日命和大己贵命的荒魂，其中八束穗神社在每年2月7日举行火舞祭，5月4日举行神幸祭时则是御旅所。另外，境内一宫区尚有秋叶神社和护国神社，祭神分别是火之迦具土大神以及宝饭郡一宫町出身的战死者，境外末社则是津守神社和馔川水神社，祭神分别是田裳见宿祢和罔象女命，两座神社均在每年10月第二个星期天于里宫举行秋祭前举行例祭，儿童御舆也会巡游至此。
神社占地约90公顷，边界长4,658米，分为表参道和西参道，表参道方面有表神门、原本在表神门，于伊势湾台风吹袭后在其以南30米处重建的表鸟居、客殿、1959年兴建的社务所和太鼓楼等等，其中社务所原址本来有一直径3.6米，高1.2米左右的经冢，在1942年时曾经进行考古调查，出土了経筒外容器一个、龟甲地双雀镜一块、土师质小碟十二个和刀子两把，其中经筒外容器出自猿投窑，推测制作于平安时代后期。另一方面，西参道则有在天保13年（1842年）由冈崎藩勘定奉行长尾兴达原本在宝饭郡市田村（现丰川市诹访西町）兴建的大鸟居，大鸟居在豊川空袭受到波及，其后于1951年迁移至现在的国道151号线旁边。此外，尚有西鸟居、西神门和弓道场等等，境内也有以高2.6米，宽3.4米，日本最大的さざれ石为首的各种神石。
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奇旺，蒙古卫拉特土尔扈特部在15世纪时的首领。
1424年，顺宁王脱懽杀死贤义王太平。1426年，明宣宗封乃剌忽为贤义王，来牵制脱欢。1437年，脱欢改贤义王所在客列亦惕部落为土尔扈特部，土尔扈特部落在于是在奇旺带领下加入绰罗斯部为首的四卫拉特联盟。
一说奇旺就是《明史》所记捏烈忽（乃剌忽或捏列骨），父亲是贤义王太平，祖父乌格齐·哈什哈（猛可帖木儿）。土尔扈特在清朝流传下的系谱，奇旺是阿木古郎（太平）之子，阿尔萨兰之孙，王罕的曾孙。按王罕和奇旺的祖父布里牙特·乌格齐相差二百年，世系应该有漏记。
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