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《南海寄归内法传》是中国唐朝人义净所撰的著作,武后永昌元年(689年)七月,义净从室利佛逝(苏门答腊岛上的古国)返抵广州,到光孝寺访求法侣协助译经,后与贞固等于十一月重返室利佛逝译经,并写成《南海寄归内法传》四卷及《大唐西域求法高僧传》二卷等书。武周天授二年(691年)五月义净遣大津返唐,携回两传。是书著重介绍印度的僧伽制度和具体的戒条,显示义净对律部的关心。义净于书内对所到之处记述甚详,对于南海各国不论地名、地理环境等都能详尽交代,故是书亦有助研究当时南海诸国历史地理。
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夏谧(16世纪),字廷义,号宁湖,江西南昌府进贤县十六都人,明朝政治人物。
夏谧曾三次参与童试失败,不愿意补任诸生不就,正德十一年(1515年)以充场儒士身份中举人,嘉靖二年(1523年)成进士,获授工部主事分司临清,当时有权贵携带大量财产抵达关口,他为此感到羞耻,依法征税而被流言中伤,降调开州州判。御史惊讶他的清廉,三月后荐升永平府通判,很快再升官顺德同知,因父母逝世回乡,服阕后补任福建漳泉兵备道佥事,令豪强畏惧、沿海澄清,因病回乡,在家去世,有人可惜他未能大用。
曾祖夏仲玑。祖父夏启寅,正七品散官。父夏明,府司狱。母文氏、继母胡氏。严侍下。兄诏、桧、梁、楠、槩、诰、议、让、梓、弟谅。
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江湖传说:约在四十年前,项天尊学艺方成,挟技东来,那时他年龄亦在弱冠之间,经验阅历俱都不够,虽然在中原、江南道上闯荡了一年,但始终未能在武林中成名,后来他无意之中救了一个落魄秀才诸葛胜,这诸葛胜便替他出了不少主意,说是:「要在江湖争胜,第一须不择手段,第二是要知道『射人先射马,挽弓当挽强』,要找武林中最负盛名之人交手,无论胜负,都可成名,否则你便是胜了百十个碌碌无名之辈,也无用处。」
项天尊听了这话,心中恍然,那时江湖中最大的宗派,自是少林、武当,他便三闯少林罗汉堂,独上武当真武庙,半年之间,将少林、武当两派的高手,都打得七零八落,于时「南荒神龙」项天尊之名,立时便在江湖中赫赫大震。
当时江湖中人都知道「南荒神龙」武功绝妙,来去飘忽,行事任性,但却又都无法将其制服,哪知在他声名震动天下的时候,他竟又突然远遁南荒,从此便未在中原武林中露面,江湖中人不知详情,虽然额手称庆,却又都有些奇怪,他们却不知道这「南荒神龙」是因折在那位南海无恨大师的手中,发下重誓,足迹从此不得迈入中原一步。
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