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谭家菜，又称榜眼菜，为官府菜中的代表，融合了粤菜和鲁菜自成菜系。其风味咸甜适中，南北皆宜，尤以烹调海味最为著名。
相传是清末官僚，祖籍广东广州府南海县( 今天广州市白云区江高镇 )的谭宗浚到北京当翰林后创立，最初只作为其私人家宴。辛亥革命后因家道中落，其子谭瑑青将家宴开放补贴家用，但对外不称餐馆。据记载当时的规矩是每宴必须给主人谭瑑青设一个席位。1930-40年代，谭家菜在北京上流社会的名望极高，有“戏界无腔不学谭（谭鑫培），食界无口不夸谭（谭家菜）”之说。但并不是谭瑑青亲自下厨，而是其三姨太郭荔凤（一说赵荔凤）及数名家厨。
谭瑑青夫妻去世后，由其女谭令柔和家厨彭长海等在北京米市胡同继续经营，直到1954年公私合营。1958年，彭长海迁到北京饭店，至今谭家菜仍以此为大本营，其徒弟陈玉亮及王炳和为第三代传人。目前第四代传人何建富为王炳和的徒弟。
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仁江寺位于四川省凉山州木里县，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
仁江寺位于木里与永宁两县交汇处的仁江河谷，现属藏传佛教黄教寺庙，建于明清时期。该寺庙坐南朝北，在雪峰峡谷中依山而建，占地面积为3589平方米。该寺主要分为僧舍区和佛殿区两大部分，主要建筑有白塔一座，大经堂一座，经堂为藏式建筑，土木结构，重簷歇山顶，面阔五间，进深五间，通高12米，三重簷悬山顶，穿斗式梁架，覆木片瓦，两根蓝天柱是整个殿堂的主要承重构架。寺中大殿墙壁上的壁画年代久远，画工颜料等独具特色，兼有黄、白两教风格，且保存较好，是现今木里境内保存最完整的寺庙壁画，极具研究价值。该寺虽然规模小，但建造年代久远，地理意义重要，在这一地区不仅影响著信奉藏传佛教的藏族、蒙古族人民的生活，也影响了当地彝族人民的生活，加之寺中壁画特别，是在康巴藏区内也仅存为数不多的几座寺庙之一，颇有历史研究价值。2008年，被木里县人民政府公布为县级文物保护单位。
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高保宁，中国北齐将领，又作高宝宁，代人。
齐后主武平末年，任北齐营州刺史，镇守和龙（今辽宁省朝阳市）。北周大军攻至北齐国都邺城，幽州行台潘子晃召集黄龙兵，高保宁率契丹、靺鞨一万骑兵救援北齐。到达北平郡（今河北省卢龙县），潘子晃已经从蓟城（今北京市）出发，听说邺都陷落，归还营州。周武帝派遣使者招谕，他不受勅书。范阳王高绍义当时在突厥保护下，高保宁上表劝进，高绍义称北齐皇帝，高保宁任丞相。卢昌期据范阳城起兵反周，高保宁率高绍义部将数万骑救援。至潞河，知道北周将军宇文神举攻下范阳郡（今河北省涿州市），高保宁再次回到黄龙，不降北周。
开皇三年（583年），隋朝发起反击突厥作战时，隋文帝命幽州总管阴寿统率步骑兵十万出卢龙塞（今河北喜峰口一带）进击高宝宁。高宝宁向突厥求救，突厥正被隋军攻击，不能救援。同年四月十三日，高宝宁放弃和龙，逃往大沙漠以北，和龙诸县全部平定。阴寿班师，留开府成道昂率部镇守。后来，高宝宁又引兵来攻，成道昂率部苦战多日，方将其击退。阴寿为清除后患，悬赏重购高宝宁，又派人离间高宝宁与其亲信赵世模、王威等。月余，赵世模率众投降，高宝宁逃往契丹，为其部下所杀。
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