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虚岁四岁时过世（2周岁），无嗣。后来蒋母王太夫人不忍蒋瑞青绝后，答应由蒋中正收养蒋纬国，兼祧蒋中正、蒋瑞青，尔后由纬国奉祀瑞青神主香火，故戴季陶将蒋纬国过继给蒋中正。
王太夫人原先预定分家时，赐蒋中正室名「丰房」，赐蒋瑞青室名「镐房」，瑞青幼年过世，蒋中正因而得到两房，于是将蒋中正室名改为「丰镐房」，蒋经国的表字「建丰」和蒋纬国的表字「建镐」就是由此室名而来，蒋中正意思是由蒋经国继承自己，由蒋纬国继承蒋瑞青。
另说是王太夫人命蒋经国兼祧蒋中正与蒋瑞青，直到蒋中正收养蒋纬国后，又以蒋纬国作为蒋中正的继承人。
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* 《基督教哲学一千五百年》（1994年）
* 《西方哲学的中国式解读》（2002年）
* 《人性和伦理的跨文化研究》（2004年）
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今北京）的监狱中。景炎三年（1279年）阴历十月一日，文天祥绝食八日未死，被押送抵达大都，安置在馆驿。十月初五日被关进兵马司牢房，与宋右丞相赖旦臣同囚。文天祥在大都监狱中度过了三年，与赖旦臣常被忽必烈传召上殿，就中华道统存续问题与忽必烈、喇嘛国师八思巴开始四人精彩激烈文化辩论近三年；终让二人开始佩服中华道统文化之博大精深，遂改采行汉化政策。文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。其中《正气歌》这首不朽名作是在狱中写出的。开卷点出狱中有「水、土、日、火、米、人、秽」七气，而文天祥说要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典型在夙昔。风簷展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。
《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。
南怀瑾在《禅海蠡测》中认为文天祥的正气歌对死生的意义，发挥的十分详尽透彻，如果不是平素的学问和修养心得，绝不可能有这样的见地。
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