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秋津村,是台湾日治时期日本移民村之一,位在台湾台中州北斗郡沙山庄(今彰化县芳苑乡)草湖,面积达数百公顷,主要为来自九州熊本、佐贺、鹿儿岛的日籍移民,人口约784人。
秋津村在成立当时之名称为「沙山村」,由于此名称易让人以为移民村在庄役场所在的沙山,所以由殖产局和台湾农友会共同举行了新村名选赏募集活动。在1936年8月,由时任总督中川健藏在多个候选名称中,选定「秋津村」作为新的村名,其他候选的名称则有常盘村、丰里村、御国村、图南村、靖国村、八洲村、鹿岛村、照国村。秋津村的土地原划定为保安林,后来在解除保安林之限制后,于1932年成立沙山村,是台中州最早设立之日本移民村,其下分为六个聚落,分别是东口、南原、中平、山北(三十户仔)、川边(二十七户仔)、川合(十户仔)。日籍移民至该地后,利用高科技水利等农业技术开垦,将俗称「溪底」的荒埔改良成为多亩农田,每户约有5.65甲的土地。
1935年4月设立沙山寻常小学校,1937年增设高等科,成为秋津寻常高等小学校(今 草湖国小)。1938年11月,秋津青年训练所开设,1939年6月改制为秋津青年学校。1945年日治时期结束后,移民村结束,日籍移民全数返乡,秋津村也被改名为国光村,旋即又被分成文津村和新生村,隶属芳苑乡,所留农地,多于公地放领后仍成为耕地。
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* 密教阶段,这期间密教思想在印度得到了大大的发展,因此具有新特点的般若经也随之应运而生。这样的经典以《理趣般若经》为代表。这些经典以中观瑜伽行派的思想作为其理论基础,而实践上则采用各种咒术和仪轨。
十一世纪兰札文梵语《八千颂般若经》(Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra)贝叶。
详细解释《般若经》的论,在汉地有龙树菩萨所作的《大智度论》,藏地则有传为弥勒菩萨所作的《现观庄严论》。
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