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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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《禁卫军之树》是一本以19世纪奥图曼帝国为背景的推理小说，作者是贾森·古德温，英文版原著于2007年5月出版，面世后不久即翻译成30多种语言，中文简体版则于2008年由上海译文出版社吊进。此书力挫群雄，荣膺美国2007年度爱伦·坡奖之最佳小说奖，随后作者推出同系列第二本作品《蛇石》。
1826年，伊斯坦堡的土耳其禁卫军被马哈茂德二世成功清除。十年后，奥图曼帝国新成立的新卫队原本将会进行一场军事检阅，但在军演前十日，新卫队的四名军官却突然失踪，其后其中一名军官被人发现弃尸在一个特大的铝窝中，因此将军任命一个阉人雅西姆进行调查。另一方面，宫中亦发生谋杀案及偷窃案，一位将被苏丹宠幸的后宫在寝宫的路上被人掐死，而太后的首饰亦被人偷去，结果雅西姆同时收到三个不同的委托，调查三宗不同的案件。
雅西姆上寻下访，出入于宫闱、大使馆、清真寺，流连在伊斯坦布尔的街头巷尾，又得到波兰大使及俄国大使夫人的协助，发现三宗案件除了是被灭的土耳其禁卫军的复仇行动外，当中还牵涉到宫廷内的阉人对权力的渴望及军人对现代民主化的极端追求的错综复杂关系，但最终雅西姆亦不负所托，成功阻止各式各样的阴谋。
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卡尔·伯恩哈多维奇·拉狄克（Карл Бернга́рдович Ра́дек ）是一名俄罗斯的无产阶级革命家、共产主义宣传家、理论家，第一次世界大战前在波兰、德国活动，共产国际的早期领导人，30年代斯大林大清洗的受害者。
1885年出生于奥匈帝国加利西亚伦贝格（今乌克兰利沃夫）的一个加利西亚犹太人家庭，原名卡罗尔·索贝尔松（Кароль Собельсо́н ；Karol Sobelsohn）。拉狄克的名字取自斯特凡·热罗姆斯基著作《劳动的西绪福斯》(Syzyfowe prace)中他最喜欢的人物安德烈·拉狄克(Andrej Radek)。
1901年加入Социал-демократия Королевства Польского и Литвы。他参加过1905年俄国革命，在俄国监狱关过一年。获释后，在波兰和德国的几家左翼的社会民主党报纸编辑部工作。1915年出席齐美尔瓦尔德会议时，结识列宁。会后去瑞典出版一种布尔什维克的周报。1918年11月德国发生革命时，他作为俄共中央的代表去协助建立德国共产党。1919年2月被捕。同年12月获释，回到俄国，不久便在共产国际中占有显要地位。1923年代表共产国际到德国协助发动革命。1924年因对德国革命的失败负有责任而被撤销共产国际书记的职务。1925-1927担任莫斯科中山大学校长。1927年作为托洛茨基分子被开除出俄共（布），流放到乌拉尔山区。1929年拉狄克公开宣布放弃反对派观点，得以恢复党籍。此后表示拥护斯大林。1931—1936年任《消息报》编辑，写外事评论。1935年还参加宪法起草委员会。1936年10月被指控参与托洛茨基的投敌叛国阴谋活动而被捕，1937年1月被判处10年徒刑。1939年死于狱中或劳改营。1988年苏联最高法院证实拉狄克被判有罪查无实据，为他平反。
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