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萧士玮（X），字伯玉，号三莪，江西泰和县人。明朝政治人物，官至南京吏部郎中。
万历四十年（1612年）壬子科举人，万历四十四年（1616年）丙辰中会试。天启二年（1622年）补壬戌科殿试，成进士，官行人司行人。
崇祯二年（1629年），琉球国尚丰王遣使请封。按照惯例，朝廷应派给事中和行人各一人，充任琉球册封使。正使已选定杜三策，副使则预备在行人萧士玮和孔闻籍中选出。然而，两人互相推诿，互骂至司正杨抡门前。杨抡忍无可忍，索性自请担任副使。崇祯帝便下诏升杨抡为京堂，萧士玮降三级并调外任，孔闻籍不准参与考选，调南京用。萧士玮谪河南布政使司知事，历升光禄寺典簿、评事，礼部主事、吏部主事，擢南京吏部考功司郎中。
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《佛说大集法门经》，共两卷，载《大正新修大藏经》中阿含部第十二卷，为佛教典籍。为北宋施护翻译。
其与《长阿含经》中《众集经》内容相同。经中，舍利子按照数字，依次讲述一法、二法、三业、三善、三有、三受、三苦、三三摩地、三住、三根、三增上、三佛、三眼、三明、三净、三不净、三分位、四念处、四正断、四神足、四禅定、四无量、四沙门果、四力、四烦恼、四行、五欲、五障、五力、五出离界、五根、六识、六处、六爱、六念、六行、六离尘法、七觉支、七三摩地缘、八解脱等佛教概念。
该佛经对应的南传上座部佛教《巴利文大藏经·长部》中的《等诵经》（第三十三部）。
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1066年，扎达尔贵族妇女齐卡在一座教堂旁边创建了这座本笃会修道院。这个修道院后来得到了国王的保护和资助。后来齐卡成为修女，捐献给修道院两本赞美诗、一本祈祷书以及其他一些贵重物品。虽然两本赞美诗都已丢失，但是祈祷书仍然存在，目前保存在牛津的博德利图书馆 。
齐卡的女儿维克内加在丈夫多布罗斯拉夫逝世后，在1072年作为修女进入修道院。维克内加寻求新国王卡尔曼的经济援助以完成修道院，修建新的修道院。钟楼上有卡尔曼的名字，并刻有纪念1102年国王进入扎达尔的碑文。钟楼小堂内有12世纪壁画的遗迹。该堂有她的坟墓，用拉丁诗句装饰。
1507年，科尔丘拉出生的建筑师和石匠Nikola Španić新建了文艺复兴门廊和南立面。内部有丰富的巴洛克装饰。
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